தேடல்!

கடவுளின் பெயராலும் புனித நூல்களின் பெயராலும் மூடநம்பிக்கைகளைத் திணிப்பவர்கள் புத்திசாலிககள். நம்புகிறவர்கள் படுமுட்டாள்கள்!!!

Jul 22, 2017

டாஸ்மாக் ‘சரக்கு’ம் ஒரு பருவக் குமரியும்! [ஒ.ப.கதை]

“அப்பா, மண்டிக்குத்தானே போறீங்க?” - சிலம்பி கேட்டாள்.

“அங்கதானே எனக்கு வேலை. நீ வேற ஏதோ சொல்ல வர்றே. சொல்லும்மா” என்றான் செல்லப்பன்.

“அப்பா...அது வந்துப்பா...” -எஞ்சிய சில வார்த்தைகள் தொண்டைக் குழியில் தேங்கி நின்றன.

“சொல்லு சிலம்பி.”

“மூட்டை சுமந்துட்டு வீடு திரும்பும்போது தவறாம டாஸ்மாக் போறீங்க. குடிச்சுட்டு வழில அலங்கோலமா விழுந்து கிடக்குறீங்க. என்னோட படிக்கிற தோழிங்க பார்த்துட்டுக் கமுக்கமா சிரிக்கிறாங்க. எனக்கு ரொம்ப அவமானமா இருக்குப்பா” என்றாள் சிலம்பி.

மகளை நெருங்கிய செல்லப்பன் கை உயர்த்தி, “உன் மேல சத்தியமா இனி....”

குறுக்கிட்டாள் சிலம்பி. “சத்தியம் பண்ணாதீங்கப்பா. சாமி மேல, தாய் மேலன்னு நீங்க பண்ணின சத்தியம் எதையும் நேத்துவரை காப்பாத்தினதில்ல. அதனால....”

“...............”

“அம்மா போடுற சண்டைக்குப் பயந்து, வீட்டுக்கு வாங்கி வராம வெளியிலேயே குடிச்சிட்டிருந்தீங்க. அந்த அம்மாவும் உங்ககிட்ட அடி உதை பட்டு உடம்பு நலிஞ்சி சீரழிஞ்சி செத்துப்போனாங்க. இனி இங்க உங்களைக் கண்டிக்க யாருமில்ல. அதனால.....”

“சொல்லுடா கண்ணு. தயங்காம சொல்லு.”

“இனி நீங்க நம்ம வீட்டிலேயே குடிக்கலாம். குடிச்சிட்டு வீட்டுக்குள்ள எங்க வேணுன்னாலும் விழுந்து கிடக்கலாம். என் தோழிங்களோ அக்கம்பக்கத்து ஜனங்களோ யாரும் பார்க்க மாட்டாங்க; சிரிச்சிக் கேலி பண்ணவும் மாட்டாங்க. நீங்க டாஸ்மாக் போனா அங்கேயே குடிப்பீங்க. அதனால, உங்களுக்குத் தேவையான சரக்கைக் காலேஜ் முடிஞ்சி வரும்போது டாஸ்மாக் போயி நானே வாங்கி வந்துடுறேன்” என்ற சிலம்பி, அலமாரியிலிருந்து ஒரு குவார்ட்டர் மது பாட்டிலை எடுத்துவந்து, “இதை நேத்திக்கே வாங்கிவந்துட்டேன். வேலை முடிஞ்சி வந்து குடிங்க” என்றாள்; பொங்கிவந்த அழுகையைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக,  சுவரில் தொங்கிய தன் தாயின் புகைப்படத்தில் பார்வையைப் பதித்தாள்.

பதற்றத்துடன் சிலம்பியின் கைகளைப் பற்றிக்கொண்ட செல்லப்பன், “ஐயோ என் செல்லமே, என்ன காரியம் செஞ்சே? கண்ட கண்ட காலிப் பசங்க குடிச்சிட்டுக் கும்மாளம் அடிக்கிற இடத்துக்கு உன்னைப் போகவிட்ட நான் மனுஷனே அல்ல. பெண்டாட்டியைத்தான் சாக விட்டுட்டேன். பெத்த மகளான உன்னையாவது நல்லா வாழவைப்பேன். இது சத்தியம் மகளே. உயிருள்ளவரை இனி குடிக்க மாட்டேன்” என்று சொல்லி, நீர் வடியும் கண்களுடன் வெளியேறி நடந்தான்.
===============================================================================

Jul 20, 2017

'கடவுள்!’...சிறு சிறு சிறு குறிப்புகள்!!

நேற்றிரவு, நான் தேர்வு எழுதுவதுபோல் ஒரு கனவு கண்டேன். தேர்வில் கேட்கப்பட்ட வினாக்களில், ‘கடவுள்...சிறு குறிப்புகள் வரைக’ என்பதும் ஒன்று. அதற்கான என் விடை கீழே!
கடவுள்:
*இந்தச் சொல் இடம்பெறாத  மொழி அகராதி எதுவும் இல்லை. ஆனால் இதற்கான, புரிந்துகொள்ளும்படியான முழுமையான விளக்கம் எந்த அகராதியிலும் இல்லை.

*அண்டசராசரத்திலுள்ள அணுக்கள், கோள்கள், மனித இனம், பிற உயிரினங்கள் என்று அனைத்திற்குமே தோற்றமும் அழிவும் உண்டு. இவை இல்லாதவர் இவர் மட்டும்தானாம்!

*அனைத்துப் பொருள்களும் உயிர்களும் அஃறிணை, உயர்திணை, ஆண்பால், பெண்பால் என்று ஏதாவது ஒன்றில் அடங்கிவிடும். எந்த ஒன்றிலும் அடங்காத பெருமைக்குரியவர் இவர் என்கிறார்கள்[இதனால்தான், ஞானிகள் ‘கடவுள் அவனாகவும் அவளாகவும் அதுவாகம் எதுவாகவும் இருப்பார். அவ்வாறு இல்லாமலும் இருப்பார்’  என்று தாமும் குழம்பி மக்களையும் குழப்பினார்கள்].

*கோள்கள் பல. உயிர்கள் பல. அணுக்கள் பல பல பல. ஆனால், இவர் மட்டும் ஒரே ஒருவர்தான் என்கிறார்கள்.

*எந்தவொரு அளவுகோளுக்கும் கட்டுப்படாத விரிந்து பரந்த பிரபஞ்ச வெளியில் இருந்துகொண்டிருக்கும் அல்லது இயங்கிக்கொண்டிருக்கும் அனைத்தும்  இவருக்கு மட்டுமே சொந்தம். உரிமை கொண்டாட வேறு எதுவோ எவையுமோ எவரோ எவர்களுமோ இல்லாதது இவரின் அதிர்ஷ்டம்.

*அன்பு, பாசம், நேசம் என்று அனைத்துப் பண்புகளின் ஒட்டுமொத்த உருவமாக விளங்குபவர் இவர் மட்டுமே என்பதும், இவரிடமிருந்துதான் இப்பண்புகள் நம்மால் பெறப்பட்டன என்பதும், வரம்பு கடந்த பேரறிவும் ஆற்றலும் வாய்க்கப்பெற்றவர் என்பதும்  அளப்பரிய இவர்தம் பெருமையின் அடையாளங்கள் என்றியம்புகிறார்கள்.

*உடல் உழைப்பையும் அறிவாற்றலையும் பயன்படுத்திப் பிற மனிதர்கள் வாழ்ந்துகொண்டிருக்க, கணக்குவழக்கில்லாமல் பொய்யான [கடவுள்]கதைகள் சொல்லிச் சிலபேர் பிழைப்பு நடத்துவதற்குக் காரணமாய் அமைந்தவர் இவர்.

*இவரால் நல்லது ஏதும் நடக்காவிட்டாலும், இவரை நம்பும் மனிதர்கள் எப்போதும் இருந்துகொண்டே இருப்பது புரியாத பெரும் புதிர்.

*இவர் சொன்னதாக, மதவாதிகள் இல்லாதது பொல்லாதது என்று மதப்புத்தகங்களில் எதை எதையோ எழுதி வைத்துக்கொண்டு மக்களை ஏமாற்றிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இதைத் தட்டிக் கேட்கும் திராணி கொஞ்சமும் இல்லாதவர் இவர்.

*இவர் படைத்ததாகச் சொல்லப்படும் அனைத்திலும் எத்தனை குறைகள்/குளறுபடிகள் இருப்பினும், இவரின் புகழ் பாடுவதற்கென்று எப்போதும் ஒரு கூட்டம் இருந்துகொண்டிருப்பது இவர் பெற்ற பேறு.

மேலும்.....

அதிகாலையில் என் மனைவி தயாரித்துக்கொண்டிருந்த காபியின் ‘கம கம’ வாசனை என் தூக்கத்தைக் கலைத்ததால், கண்டுகொண்டிருந்த கனவை, முழுமையாகப்  பதிவு செய்வது தடைபட்டது என்பதை வருத்தத்துடன் தெரிவிக்கிறேன்.
===============================================================================
தளத்தின் தலைப்பில்[Header] உள்ள கழுதைக் கூட்டத்துக்கும் பதிவுக்கும் என்ன தொடர்பு என்று ஆராய வேண்டாம். கழுதைகளின் அழகு என்னைக் கவர்ந்தது. அவ்வளவுதான். அதோடு, அந்தக் கூட்டத்துக்குள் நான் இல்லை என்பதையும் அறிந்திடுக!










Jul 17, 2017

பாலாபிஷேகமும் பக்தி வளர்ப்போரின் உள்நோக்கமும்!

கீழ்வரும் படத்தைக் கவனியுங்கள். ஒரு கற்சிலையின் மீது அருவியாய்ப் பால் கொட்டுகிறது. கொட்டப்பட்டது 108 குடம் பால். சேலம் கோட்டை அழகிரிநாத சுவாமி கோயிலில் ஆஞ்சநேயருக்குச் செய்யப்பட்ட அபிசேகம் இது. [செய்தி: தி இந்து 17.07.2017]
இந்தக் காட்சியைக் காணும்போது நம் மனம் பற்றி எரிகிறது. ஆயிரக் கணக்கான ஏழைக் குழந்தைகளுக்கு உணவாக வேண்டிய பால் குடம் குடமாய்க் கொட்டி வீணடிக்கப்படுவது ஒரு துரோகச் செயல். ஏழை மக்களுக்குச் செய்யும் துரோகம். இதைச் சகித்துக்கொள்வதற்கான மன உறுதி நம்மில் எவருக்கு உண்டு?!

பக்தர்களின் ‘பாஷை’யில் சொன்னால் இதுவொரு பாவச் செயல். பெரும் எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகள் பலரும் பசியால் துடித்துக்கொண்டிருக்க, கல்லால் வடிக்கப்பட்ட ஒரு சிலைக்குக் குடம் குடமாய்ப் பாலைக் கொட்டுவது பாவச் செயல் அல்லாமல் வேறு என்ன? 

ஆளும் வர்க்கங்களின் ஆதரவு இந்தப் பாவச் செயல் புரிவோருக்கு எப்போதும் உண்டு. பின்னணியில், பல்லாயிரக்கணக்கான பக்திமான்கள் இருக்கிறார்கள். இவர்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான பலம் நல்ல மனம் கொண்டவர்களுக்கு இல்லை..

இது ஒரு கற்சிலை. உள்ளே கடவுள் இருப்பதாகக் கொண்டாலும் நம் கட்புலனால் அறியப்படுவது  கற்சிலை மட்டுமே.  இதன்மீது தூசு படிவதும், சுற்றுச் சூழல் காரணமாக அழுக்குச் சேர்வதும் தவிக்க இயலாதவை. அவற்றைப் போக்குவதற்குத் தண்ணீர் கொட்டிக் கழுவலாம்; தவறில்லை. பாலையும் பழங்களையும் மஞ்சள் சந்தணம் போன்ற அரிய பொருள்களையும்  கொட்டி வீணடிப்பது அறியாமையா, அறிந்து செய்யும் ஆதிக்கப் போக்கா?

சிலை மீது கொட்டுகிற பாலும் பழக்குழம்புகளும் உள்ளே இருக்கிற கடவுளின் பசியைத் தணிக்கின்றனவா? கடவுளுக்கும் பசிக்குமா?

பூசுகிற சந்தணமும் மஞ்சள் குழம்பும் உள்ளே இருக்கிற சாமியின் பொன் மேனியைக் குளிர்விக்கின்றனவா? 

இம்மாதிரி பயனற்ற பழக்க வழக்கங்கள் எப்போதிருந்து தொடர்கின்றன?

தொடங்கிவைத்த புத்திமான் யார்? எவரெல்லாம்?

விடைகளை எதிர்பார்த்து எழுப்பப்படும் கேள்விகள் அல்ல இவை. காரணம், இவற்றிற்கான  நியாயமான பதில்களை எவரும் தருதல் இயலாது என்பதுதான்.

விடைகள் நமக்குத் தேவையில்லை எனினும் ‘விடியல்’ தேவை. இம்மாதிரி மூடத்தனமான சடங்குகளின் உள்நோக்கத்தைப் பக்தர்கள் புரிந்துகொள்ளுதல் வேண்டும் என்பதே நம் விருப்பம்.  
===============================================================================


Jul 16, 2017

வெங்கடேசப் பெருமாள் கோயிலுக்குள் ‘அகோரி’கள்!...“அபச்சாரம்...அபச்சாரம்”!!

இன்றைய, மண்டை காயவைக்கும் ஒரு செய்தி: ‘தி.நகரில் திருப்பதி தேவஸ்தானம் நடத்திவரும் வெங்கடேசப் பெருமாள் கோயிலுக்குள் இரண்டு அகோரிகள்[மனித மாமிசம் உண்பவர்கள்; வீரபத்திரரையும் பைரவரையும் வழிபடுபவர்கள்] நுழைந்தனர்’[தினகரன் நாளிதழ் 16.07.2017]
“அகோரிகள் உற்சவர் முன்பு நிர்வாண[கண்கொள்ளாக் காட்சி!] நிலையில் அமர்ந்து வணங்கினார்கள். இதனால் கோயிலின் புனிதத்திற்குத் தீங்கு நேரிட்டுவிட்டது” -பட்டாச்சாரியர்கள்.

அந்தத் தீங்கைப் போக்குவதற்காக,  15.07.2017 அதிகாலை கோயிலின் நடை சாத்தப்பட்டு, 05.00 மணி முதல் 08.30 வரை ‘சுத்தி யாகம்’ நடத்தப்பட்டதாம். யாகம் செய்வதற்கு முன்பு கோயில் முழுவதும் தண்ணீர் ஊற்றிச் சுத்தம் செய்யப்பட்டதாம்

யஜூர் வேதத்தில் 30 வகையான யாகங்கள் பற்றி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது என்கிறார்கள். அவற்றில் இதுவும் ஒன்றா அல்லது இதுவொரு புதுவகையான யாகமா தெரியவில்லை.  கடவுள் சொன்னதாக வேதம், ஆகமம் என்று எதையெதையோ எழுதிவைத்துக்கொண்டு இன்றளவும் அவற்றின் பெருமை பேசிக்கொண்டிருக்கும் மகானுபவர்களுக்கே வெளிச்சம். ஒரு காலத்தில், கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதாகச் சொல்லி, பொருட்களையும் விலங்குகளையும், ஏன்... மனிதர்களையும்கூட நெருப்பிலிட்டார்கள். இப்போதெல்லாம் குடம் குடமாக நெய்யை வீணாக்குவதோடு சரி.

இந்தச் 'சுத்தி யாகம்' என்னும் புனித யாகத்தைச் செய்யாமல் இருந்திருந்தால் பெரும் தீங்குகள் விளையும் என்றார்களாம் பட்டாச்சாரியர்கள்.

கடவுள் அணுவிலும் இருக்கிறார்; தூணிலும் இருக்கிறார்; துரும்பிலும் இருக்கிறார்...அதாவது, அவரால் படைக்கப்பட்ட அனைத்துப் பொருள்களிலும் நீக்கமற நிறைந்திருக்கிறார் என்று சொல்லிக்கொண்டிருப்பவர்கள் இவர்கள்.

இவர்களின் கூற்றுப்படி, அகோரிகளுக்குள்ளும் கடவுள் இருக்கிறார் என்பது உறுதியாகிறது. கடவுளைச் சுமந்துகொண்டிருக்கும் அவர்களால் புனிதம் கெட்டதாகச் சொல்வது பேதைமை. அதோடுகூட, அவர்கள் அற்ப மானிட வடிவில் நடமாடுபவர்கள். அவர்களின் நுழைவால் கடவுள் குடிகொண்டிருக்கிற கோயில் வளாகம் தூய்மை இழந்தது என்று சொல்வதை எவ்வகையிலும் ஏற்க இயலாது.

பட்டாச்சாரியர்கள் சொல்வது உண்மையே எனின்.....

அகோரிகளின் நுழைவால் கெட்டுப்போன புனிதம் ஒரே ஒரு முறை 'சுத்தி யாகம்' செய்வதால் நீங்கிவிடாது. யஜூர் வேதம் சொல்லுகிறபடி[எங்கே சொல்லப்பட்டிருக்கிறது என்பது பட்டாச்சாரியர்களுக்குத் தெரியாதா என்ன!!!] நடையைச் சாத்திவிட்டுத் தினம் தினம் கோயிலைச் சுத்தம் செய்து ’சுத்தி யாகம்’ செய்துகொண்டே இருத்தல் வேண்டும்.....கடவுள் அண்டவெளியில் தோன்றியோ அசரீரியாகவோ “போதும்” என்று சொல்லும்வரை.

ஆம். அனைத்து மக்களும்[வேத ஆகமங்களை மகான்களுக்கு மட்டும் சொன்னார்] கேட்டறியும் வகையில் அவர்  சொல்லுவார்! இது சர்வ நிச்சயம்!

வாழ்க திருப்பதி வெங்கடேசப் பெருமாள் திருநாமம்!
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
எச்சரிக்கை!
வெங்கடேசப் பெருமாள் கோயிலுக்குள் புகுந்த அகோரிகள். மனித மாமிசம் உண்பவர்கள். இப்போதைய இவர்களின் உணவு உயிருள்ள மனிதர்களின் மாமிசமா, செத்த மனிதர்களின் மாமிசமா  தெரியவில்லை. எதற்கும் எச்சரிக்கையாய் இருங்கள்!!














Jul 13, 2017

‘சிறு’நீரின் ‘பெரும்’ பயன்கள்!!

‘ஆத்திரத்தை அடக்கலாம். மூத்திரத்தை அடக்க முடியாது[கூடாது]’ என்பார்கள். அதை அடக்கி ஆள்வதோ அடங்கிப்போவதோ அவரவர் விருப்பம். ஒன்றுக்கும் உதவாதது என்று நாம் நினைக்கிற அந்த ‘ஒன்னு’க்கின்  பயன்கள் குறித்துச்  சில சுவையான தகவல்கள்! 
*சிலவகைத் தோல் நோய்களுக்குச் சிறுநீர் தடவுவது பண்டைய இந்திய மருத்துவத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது.

*ஒரு காலத்தில், ரோமானியர்கள் துணைகளைச் சுத்தம் செய்வதற்கான பிளீச்சிங் பொருளாகப் பயன்படுத்தினார்கள்.

*போர்களின்போது காயங்கள் ஏற்பட்டு, போதிய ஆண்டிசெப்டிக் களிம்புகள் கிடைக்காதபோது வீரர்கள் காயங்களில் தடவிக்கொள்வார்கள். பாக்டீரியாவைக் கொல்லும் குணம் சிறுநீருக்கு உண்டு என்பதால் உலகெங்கிலும் இது நடைமுறையில் இருந்திருக்கிறது.

*சிறுநீரில் நிறைய ‘யூரியா’ உள்ளது.  யூரியாவில் ‘நைட்ரஜன்’ அதிக அளவில் இருக்கும். மரங்களுக்கோ செடிகளுக்கோ பாய்ச்சினால் அது நல்ல எருவாகி உரம் சேர்க்கிறது. ஆனாலும், சிறுநீர்ப் பாசனம் அதிகமானால் செடிகள் வாடிவிடக்கூடும்.

*[சிறுநீரின் மஞ்சள் நிறத்திற்கும் தங்கத்திற்கும் முடிச்சுப் போட்டு, சிறுநீரிலிருந்து தங்கத்தைப் பிரித்தெடுக்க விதம் விதமான முயற்சிகளைச் செய்து விஞ்ஞானிகள் தோற்றார்கள்].

மேற்கண்ட தகவல்களை நமக்குத் தந்து உதவிய நூல்: ‘கிட்னியைக் கவனி’, ‘சூரியன் பதிப்பகம், மயிலாப்பூர், சென்னை. முதல் பதிப்பு: டிசம்பர், 2014.


கீழ்க்காணும் தகவல்களை நமக்குத் தருபவர்: ‘சர்வரோக நிவாரணி’ நூலைத் தொகுத்த சுவாமி பூமானந்தா[[ http://tamilnatural.blogspot.in/2016/07/blog-post_248.html#.WWdIBLpuLIU ]

சிறுநீரை..........
*தினமும் 3 வேளை   அருந்தினால் ஆரோக்கியமாக வாழலாம்”

*லேசாகச் சூடு செய்து காதைக் கழுவினால் காதுவலி, இரைச்சல், செவிட்டுத் தன்மை நீங்கும்.  

*கண்களைக் [சிறுநீரினால்] கழுவினால் கண்வலி, கண்சிவத்தல், கண்வீக்கம் முதலியன அகன்று விடும்.

*அருந்துவதால் ஜலதோஷம், பீனிசம்[மூக்கடைப்பு, மூக்கில் புண், மூக்கில் சதை வளர்தல் போன்ற மூக்கு தொடர்புடைய அனைத்து வியாதிகளும்] ஆகிய நோய்களும்   குணமடையும். 

*உடம்பில் தேய்த்தால் அனைத்து விதமான தோல் வியாதிகள் குணமடையும். 

*‘சிறுநீரை அருந்தலாம் என்று சிலர் கூறுகிறார்கள் ஆனால், இது தவறு. சிறுநீரில் இருக்கும் அதிகப்படியான உப்பு, உடலில் நீர் வறட்சி உண்டாவதற்கான காரணியாக அமையும்’ என்று மிரட்டுபவர்களும்[‘தமிழ் மருத்துவர்’] உள்ளனர்http://www.tamildoctor.com/pissing-mater/

விரும்புவோர் பயன்படுத்துங்கள். நல்லது நடந்தால் என்னைப் பாராட்டுங்கள். எதிர்மறை விளைவு என்றால் சூரியன் பதிப்பகத்தாரையும் சுவாமி பூமானந்தாவையும்.....என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள்!

முன்னாள் இந்தியப் பிரதமர் மொரார்ஜி தேசாய் அவர்கள்,  மிகு சிறுநீர்ப் பிரியர் என்பதை நினைவுபடுத்திப் பதிவை நிறைவு செய்கிறேன்.
===============================================================================

கடவுள் தேவைப்படுகிறார்.....சில நேரங்களில்!!!

கடவுள் இருக்கிறாரோ இல்லையோ, சில நேரங்களில்  சில/பல முட்டாள்களிடமிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றிக்கொள்ளக் ‘கடவுள் தேவைப்படுகிறார்’ என்பதென்னவோ உண்மை!
“டாக்டர் கூப்பிடுறாருங்க.” -செவிலி சொல்ல, உள்ளே போனான் மோகன். 

“உங்கப்பாவை அழைச்சிட்டுப் போகலாம்” என்றார் டாக்டர் மதன்.

“ஏன் டாக்டர், அப்பா பிழைக்க மாட்டாரா?” 

"ஹார்ட் ரொம்பவே டேமேஜ் ஆயிடிச்சி. இனி அவர் பிழைக்கிறது டாக்டர்கள் கையில் இல்ல. கடவுள் கருணை காட்டினா உண்டு” என்று சொல்லி விரித்த கையை மேலே உயர்த்திக் காட்டினார் மதன். வருத்தம் மீதூர, தொங்கிய தலையுடன் நகர்ந்தான் மோகன்.

“டாக்டர், நீங்க நாத்திகர்னு கேள்விப்பட்டிருக்கேன். அப்புறம் ஏன் அந்த ஆள்கிட்ட கடவுளை வேண்டிக்கச் சொன்னீங்க?” -கேட்டார் அவருக்கு எதிரே அமர்ந்திருந்த நோயாளி.

“அதுவா.....?” -சிரித்துவிட்டுத் தொடர்ந்தார் மதன்.

“சில நேரங்களில் நோயாளி செத்துடுவார்னு டாக்டர் சொன்னா, அவர் கணிப்பையும் மீறிப் பிழைச்சுடறது உண்டு. பிழைச்சுடுவார்னு சொல்லிச் செத்துடுறதும் உண்டு. இந்த மாதிரி நேரங்கள்ல நோயாளியைச் சார்ந்தவன் கும்பல் சேர்த்துட்டு வந்து, “டாக்டர் ஒழிக”ன்னு கோஷம் போடுறான். நஷ்ட ஈடு கேட்குறான். கொடுக்க மறுத்தா கண்ணுல பட்டதையெல்லாம் அடிச்சி நொறுக்குறான். அதனால, நோயாளி பிழைச்சுடுவாரா செத்துடுவாரான்னு தீர்மானமா ஒரு முடிவைச் சொல்லாம கடவுளைக் கைகாட்டி விட்டுடுறோம். இதுல, டாக்டர் ஆத்திகரா, நாத்திகரா என்ற கேள்விக்கே இடமில்லை.”

“மக்கள் மனசை ரொம்ப நல்லாப் படிச்சிருக்கீங்க” என்றார் நோயாளி..

“டாக்டர்கள் நோய்களைப் படிச்சா மட்டும் போதாது. மக்கள் மனசையும் படிச்சாத்தான் இன்னிக்கெல்லாம் தொழில் நடத்த முடியும். இது காலத்தின் கட்டாயம்” என்றார் மதன்.

‘பிழைக்கத் தெரிந்த டாக்டர்’ என்று மனதுக்குள் முணுமுணுத்தார் நோயாளி.
****************************************************************************************************************************************

Jul 11, 2017

நுண்ணறிவாளன் கம்பன்!

சில ஆயிரம் ஆண்டுகளாகக் கடவுளின் ‘இருப்பு’ குறித்த ஆய்வுகள் தொடர்கின்றன எனினும், அனைத்துத் தரப்பினரும் ஏற்கத்தக்க  ‘முடிவு’ எட்டப்படவில்லை. கடவுள் இருப்பதை ஒரு வாதத்துக்கு ஏற்றுக்கொண்டால், அடுத்து எழும் கேள்விகளுள் ஒன்று.....

“படைப்புத் தொழிலை அவர் ஏன் மேற்கொண்டார்?” என்பது.

உலக அளவில் இக்கேள்விக்கு விடை காணும் முயற்சியைத் தத்துவ அறிஞர்கள் பலரும் மேற்கொண்டார்கள்/மேற்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதில் ஐயத்திற்கு இடமில்லை. ஆயினும், விடை சொன்னவர் எவருமில்லை என்றே சொல்லத் தோன்றுகிறது[இருந்தால், எவரொருவரும் இங்கே பதிவு செய்யலாம்].

இந்நிலையில், நம் தமிழ்க்கவிஞன் கம்பன் மட்டுமே ஒரு காரணத்தை அனுமானித்திருக்கிறார் என்பதைக் கம்பராமாயணம் கடவுள் வாழ்த்துப் பாடல் மூலம் அறிய இயலுகிறது. அவர்தம் அனுமானம் நிரூபிக்கப்படவில்லை எனினும் அவரின் நுண்ணறிவு குறித்து நாம் பெருமைப்படலாம்.
‘கடவுள் உலகங்களைப் படைத்தது ஏன்?’

கம்பன் சொல்லும் காரணம்.....

கடவுள் ‘விளையாடுகிறார்’ என்பதே. பாடல்.....

’உலகம் யாவையும் தாமுளவாக்கலும்
நிலைபெறுத்தலும் நீக்கலும் நீங்கலா
அலகிலா விளையாட்டுடை யாரவர்
தலைவரன்ன வர்க்கேசரண் நாங்களே’


[பொருள்: அனைத்து உலகங்களையும் படைத்துக் காத்து அழிக்கின்ற அளவில்லாத விளையாட்டை நிகழ்த்துகிற அவரே எங்கள் தலைவர். அத்தகையவரை நாங்கள் சரணடைகிறோம்]

[‘அலகிலா’ > அளவில்லாத]

’கடவுள் விளையாடலாமா? விளையாட்டின் விளைவுகள் என்ன?’ என்பன போன்ற கேள்விகள் எழுவதும் அவற்றிற்கான விடை தேடலும் வரம்பு கடப்பவை எனினும், கடவுளின் படைப்புத் தொழிலுக்குத் தன்னளவில் கம்பன் ஒரு காரணத்தைக் கண்டறிந்திருப்பது பாராட்டுக்குரியதே.

கம்பனின் நுண்ணறிவைப் போற்றுவோம்.
=========================================================





Jul 10, 2017

உலகமகா கிறுக்கன்[ர்]!!!

நாமெல்லாம் உள்ளூர்க் கிறுக்கர்கள். உலகமகா கிறுக்கர்களும் இருக்கிறார்கள்! அவர்களில் ஒருவரைக் கீழே சந்தியுங்கள்.
#‘நட்டநடுச் சாலையில் கடவுளானவர் சிவலிங்க வடிவில் காட்சிதர அனுமதிக்கலாமா கூடாதா?’ -தெலங்கானா மாநிலத்துக் காவல்துறையினர்தான் இப்படியொரு குழப்பத்தில் சிக்கினார்கள். காரணம்..... 

ஹைதராபாத்திலிருந்து வாராங்கல் செல்லும் நெடுஞ்சாலையில் ஒருவர் போக்குவரத்தைத் தடை செய்து நடுரோட்டில் குழிதோண்டிக் கொண்டிருக்கிறார்’ என்று காவல்துறையினருக்குத் திடீர் தகவல் வந்தது. 

உடனே அந்த இடத்துக்கு மின்னலாக அவர்கள் சென்றபோது, வெயிலையும் பொருட்படுத்தாமல் 15 அடி ஆழம் தோண்டியதோடு, இன்னும் வேகமாக முன்னேறிக் கொண்டிருந்த மனிதரை அரும்பாடுபட்டுத் தடுத்து நிறுத்தினார்கள். அவர்களின் பக்குவ விசாரணையில், “ரோட்டில் தன்னுடைய லிங்கம் இருக்கிறது என தோண்டச் சொன்னதே சிவன்தான்!” என்றாராம் அவர்! 

“...ஆனால், இன்னும் லிங்கம் கிடைக்கவில்லை...” என பயபக்தியோடு விளக்கம் கொடுத்து மிரள வைத்திருக்கிறார் அந்த ஆள். அவர், தெலுங்கானாவின் ஜன்காவோன் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த லக்கான் மனோஜ் என்பவர்[அவரும் அவரால் மூளைச்சலவை செய்யப்பட்ட அவரின் ஊர்க்காரர்களும் காவல் கைதிகளாகிக் கம்பி எண்ணுவதாகத் தகவல்!].#

நம் கேள்வி 1:
“சிவலிங்கம் உன் நெஞ்சக்கூட்டுக்குள்தான் இருக்கு”ன்னு அந்தப் பித்தன்[‘பித்தா பிறை சூடி.....’] சொல்லியிருந்தால் இந்தப் பித்தன்ர்[கிறுக்கன்ர்] என்ன செய்திருப்பான்ர்?!

கேள்வி 2:
பிறை சூடிய பித்தன் தன் பக்தனை இம்சைப்படுத்தாமல், சிவலிங்க வடிவில் மண்ணைத் துளைத்துக்கொண்டு வெளிப்பட்டு நெடுஞ்சாலையில் பிரசன்னமாகியிருந்தால், அதற்குத் ‘தான்தோன்றி சிவலிங்கேஸ்வரர்’ என்று நாமகரணம் சூட்டி, அங்கேயே கோயில் கட்டி, வேத விற்பன்னர்களை வைத்து மகாகும்பாபிஷேகமும் நடத்தியிருப்பார்களே நம் மகா ஜனங்கள், ஏன் செய்யவில்லை?!
சிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசிவசி
நன்றி: குங்குமம் வார இதழ்[14.07.2017].



Jul 8, 2017

“வதந்தீ...பரப்புங்கள்!” -‘மாநில, மத்திய’ அரசுகளுக்கு வேண்டுகோள்!!

‘மாங்கல்யத்தில் சிவப்பு நிறப் பவளம் இருந்தால் கணவரின் உயிருக்கு ஆபத்து’ -இப்படியொரு செய்தி கர்னாடகாவில் காட்டுத்தீ போல் பரவிவருகிறதாம்! விளைவு?

அதிர்ச்சிக்குள்ளான மணமான பெண்கள் தங்களின் மாங்கல்யத்தில் உள்ள சிவப்பு நிறப் பவள மணிகளை அகற்றிவருகின்றனர்[தி இந்து 08.07.2017] என்பது இன்றைய சூடான செய்தி.
இச்செய்தியால்  கர்னாடக அரசும் அதிர்ச்சி அடைந்ததாம். அவசரகதியில், ‘ஏதோ ஒரு சுயநலக்கும்பல் திட்டமிட்டு இந்த மூடநம்பிக்கையைப் பெண்கள் மத்தியில் பரப்பிவருகிறது. இந்த வதந்தியைப் பெண்கள் எவரும் நம்ப வேண்டாம். வதந்தி பரப்பும் குற்றவாளிகள் மீது கடும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்’ என்று ஓர் எச்சரிக்கையையும் வெளியிட்டுள்ளது.

இந்தவொரு எச்சரிக்கை அறிக்கையை அரசு வெளியிட்டது தவறு என்பது எம் கருத்து.

கர்னாடக அரசு இந்த அறிவிப்பை வெளியிட்டாலும் வெளியிடாவிட்டாலும் பெண்கள் தத்தம் மாங்கல்யத்திலுள்ள சிவப்பு நிறப் பவள மணிகளை ஓரிரு நாட்களில் அகற்றிவிடுவர் என்பது 100% உறுதி. காரணம்.....

இவ்வாறான, வதந்தியாக[விரைவில் அண்டை மாநிலங்களிலும் பரவிட வாய்ப்புள்ளது] உலாவரும் மூடநம்பிக்கைகளின் மீது எப்போதுமே பெண்களுக்கு[மக்களுக்கு] அசைக்க முடியாது நம்பிக்கை உண்டு.

எனவே,

உடனடியாக ஆற்ற வேண்டிய கடமை ஒன்று கர்னாடக அரசுக்கு மட்டுமல்லாமல் மற்ற மாநில அரசுகளுக்கும் மத்திய அரசுக்கும் உள்ளது.

*****இம்மாதிரியான வதந்திகளுக்குத் தடை விதிப்பதற்குப் பதிலாக, இதுபோன்ற சில வதந்திகளை அரசாங்கங்களே அவ்வப்போது கிளப்பிவிட்டு, அரசு எந்திரங்கள் மூலமாகவும் ஜோதிடர்கள் மூலமாகவும் மக்கள் மத்தியில் காட்டுத்தீ போல் பரப்பிடவேண்டும். உதாரணத்துக்குச் சில.....

‘பாரததேசத்துத் திருமணமான பெண்கள் புனிதமான மாங்கல்யத்தைத் தவிர வேறு பொன்னாலான அணிகலன்களை அணியக்கூடாது. அவ்வாறு செய்தால் அவர்தம் கணவன்மார்களின் உயிருக்கு ஆபத்து நேரிடும்’ என்பது ஒன்று[இதன்மூலம் பெண்களின் தங்கநகை மோகம் முற்றிலுமாய் அழிந்தொழியும்].

‘மணமான மங்கையர்கள் தத்தம் கணவன்மார்களையே தெய்வம் என்று மதித்து வழிபட வேண்டும். கணவன்களும் தத்தம் மனைவியரைத் தவிர வேறு சாமிகளை ஏறெடுத்தும் பார்த்தல் குற்றமாகும். மீறினால், அவர்தம் துணையின் உயிருக்குப் பங்கம் நேர்வது நிச்சயம்’ -இது பிறிதொரு வதந்தி[இதன் மூலமாகக் கடவுளின் பெயரால் பரப்பப்படும் மூடநம்பிக்கைகளுக்குச் சமாதி கட்டலாம்].

சமுதாயச் சூழ்நிலையைக் கருத்தில்கொண்டு அவ்வப்போது இம்மாதிரி வதந்திகளைப் பரப்புவதை மாநில மத்திய அரசுகள் தத்தம் கடமை எனபதை உணர்தல் அவசியம்.

எத்தனை எத்தனை பெரியார்கள் வந்து பிறந்தாலும் நம் மக்களின் மனங்களில் வெகு ஆழத்தில் வேரோடிவிட்ட மூடநம்பிக்கைகளை அகற்ற முடியாது என்பதால் மேற்குறிப்பிடப்பட்ட வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவதைத்தவிர வேறு வழியில்லை என்பதை மத்திய மாநில அரசுகள் புரிந்துகொள்ளுதல் வேண்டும்.

ஒரு பரிந்துரை: வதந்திகளைப் பரப்புவதற்கென்றே ஒரு தனித் துறையை[ரகசியமானது] ஆரம்பிக்கலாம். அதற்கான உறுப்பினர்களை நியமிப்பதில் பிரபல வி.வி.வி.ஐ.பி. ஜோதிடர்களுக்கு முன்னுரிமை வழங்கலாம்.
============================================================================================



Jul 6, 2017

ஆதலினால் ‘காமம்’ செய்வீர்!

'வயிறு பசிச்சா சோறு.  உடம்பு பசிச்சா ஆண் பெண் புணர்ச்சி. உழைச்சி அலுத்துப் போனா உறக்கம்’   -இதுதான் மனிதனுக்கு [அனைத்து உயிர்களுக்கும் பொதுவானதும்கூட] இயற்கை வழங்கிய கொடை.

மேற்கண்ட மூன்று அடிப்படைத் தேவைகளோடு, ஆடம்பரம், பட்டம், பதவி, புகழ் என்று ஏராளமான தேவைகளை ஆறாவது அறிவு வாய்த்ததால் மனிதன் உருவாக்கிக் கொண்டான். இவை முற்றிலும் செயற்கையானவை.

இந்தத் தேவையற்ற ‘தேவை’களின் பட்டியலில் ‘காதல்’ என்ற ஒன்றும் இடம் பெற்றுள்ளது.

மனிதன் விலங்காக வாழ்ந்தவரை.................

காமம் கிளர்ந்தெழுந்த போதெல்லாம், ஆணும் பெண்ணும் தன்னிச்சையாய் உடலுறவு கொண்டு இன்பத்தில் திளைக்க முடிந்தது. மனிதர்களுக்கு ஆறாவது அறிவு வாய்த்த பிறகு, இது சாத்தியம் இல்லாமல் போனது. காரணம்.....

பெண்ணைத் தன் உடைமை ஆக்கிக் கொள்வதில் ஆண்களுக்கிடையே உண்டான மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக, நம் முன்னோர்கள் உருவாக்கிய கட்டுப்பாடுகளும் சட்டதிட்டங்களும். 

இவற்றோடு, தவிர்க்க முடியாத பொருளாதாரப் பிரச்சினைகளும் வேறு பல இடையூறுகளும் குறுக்கிடவே, ஆண் பெண் வேறுபாடின்றி, அனைத்து மக்களுமே ஆண்டுக் கணக்கில் செயற்கை உடலுறவு இன்பங்களை நாட வேண்டிய பரிதாப நிலை உருவானது!

இந்தச் செயற்கை உடலுறவிலும் முழு மன நிறைவு கிட்டாத நிலையில், ஒருவரோடு ஒருவர் பேசிக் களிப்பதிலும், பார்த்து இன்புறுவதிலும், உடலுறவு கொள்வதால் கிடைக்கும் சுகானுபவங்களைக் கற்பனை செய்து உருகுவதிலும் முழுத் திருப்தி பெறுவதற்கான முயற்சியில் இருபாலரும் ஈடுபட்டார்கள். இம்மாதிரிக் கற்பனைச் சுகங்களுக்குக் கவிதை, கதை, ஓவியம், சிற்பம் என்று பல்வேறு கலை வடிவங்கள் தரப்பட்டன.  

இம்மாதிரியான கற்பனைச் சுகங்களின் தொகுப்புக்குக் ‘காதல்’[இதுவும் காமத்தைக் குறித்த சொல்தான்] என்று புதுப்பெயர் சூட்டப்பட்டது[இது எப்போது நிகழ்ந்தது என்பது தனி ஆய்வுக்குரியது].

முற்றிலும் பொய்யான, கற்பனையான இந்தக் காதல், வாலிப உள்ளங்களைப் பாடாய்ப் படுத்தியது; படுத்துகிறது.

காதல் தோல்வியால், பலர் தம் அரிய உயிரை மாய்த்துக்கொள்ளும் அவலம் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. ஆதலினால், இளசுகளுக்கு நாம் சொல்லும் புத்திமதி.....

‘காதல் செய்ய வேண்டாம். உரிய தருணத்தில், ‘காமக்கலை’யை நல்ல நூல்களின் வாயிலாக ஓரளவேனும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். பின்னர், இயன்றவரை மனப் பொருத்தமும் உடல் பொருத்தமும் அமைந்த துணையைத் தேடி இல்லற வாழ்வை மேற்கொள்ளுங்கள். ஒருவர் மீது ஒருவர் அன்பும் பாசமும் பொழிந்து, அவரவர் தேவையை உணர்ந்து அறிந்து ஆசைதீரக் காமசுகத்தை  அனுபவியுங்கள்’ என்பதே!
============================================================================================
நீண்டதொரு என் பதிவிலிருந்து பிய்த்தெடுத்துப் புதுப்பித்தது இப்பதிவு!



Jul 5, 2017

ஒரு கருமா[தி]ந்தரக் கதை!

அண்மையில் நாமக்கல்லில் நடந்த சம்பவத்தைக் கதையாக்கியிருக்கிறேன். ‘போலி கௌரவம்’ எங்கள் ஊர்க்காரர்களுக்கு ரொம்பவும் பிடித்தமானது; பழகிப்போனதும்கூட!
கட்டட ஒப்பந்தக்காரர் கந்தசாமியை அன்று நாமக்கல் ஆஞ்சநேயர் கோயிலருகே சந்தித்தது முற்றிலும் தற்செயலானது. என் பள்ளிப் பருவ நண்பர். படிப்பில் படு மட்டம். கோவையில் கட்டட ஒப்பந்தக்காரராக இருந்த தன் சொந்தக்காரரிடம் எடுபிடியாய்ச் சேர்ந்து, தொழில் கற்றுக் காண்ட்ராக்டர் ஆனவர்; இப்போது கோடீஸ்வரர். எங்களிடையே, எதிர்பாராத சந்திப்புகள் அதிசயமாய் நிகழ்வதுண்டு.

“வீட்டில் எல்லாரும் சௌக்கியமா? அம்மா நல்லா இருக்காங்களா?” -விசாரித்தேன்.

“அம்மா காலமாகி ஆறு மாசம் ஆச்சு” என்றார் கந்தசாமி.

“அடடா, தெரியாம போச்சே.” -உண்மையான வருத்தத்துடன் சொன்னேன்.

“தினசரிகளில் முழுப்பக்க விளம்பரமே கொடுத்திருந்தேனே. நீங்க பார்க்கலை போல. அவங்க சடலத்தைச் சந்தனக் கட்டையில் தகனம் பண்ணினேன். கருமாதிச் சடங்கெல்லாம் கோவையிலேயே செஞ்சி முடிச்சிட்டேன். அஸ்தியைத் தலைக்காவேரியில் கரைச்சேன். என் பங்களாத் தோட்டத்தில் அவங்க நினைவா ஒரு பெரிய நினைவு மண்டபமும் கட்டி முடிச்சிட்டேன்.” -கந்தசாமியின் குரலில் பெற்ற தாயை இழந்த துக்கத்தைக் காட்டிலும் தற்பெருமை மேலோங்கியிருப்பது அப்பட்டமாகத் தெரிந்தது.

“ரொம்பத்தான் செலவு பண்ணியிருக்கீங்க.”

“செலவைப் பார்த்தா முடியுமா? குடும்ப கௌரவம்னு ஒன்னு இருக்கே.”

“அம்மா உடம்பு  சுகமில்லாம இருந்தாங்களா?”

“அதெல்லாம் இல்ல. ராத்திரி பூரா ‘லொக்கு லொக்’குன்னு இருமிட்டிருப்பாங்க. மருந்துக்கும் கட்டுப்படல. நீள நீளமா கொட்டாவி வேற போடுவாங்க. பிள்ளைகள் படிக்க முடியல. பெரிய நியூசன்ஸ் ஆகவும் இருந்திச்சி. பங்களாவை ஒட்டியிருந்த பழைய ‘கூரைக் கொட்டாயி’ல தங்க வைத்தேன். என்ன மனக்குறையோ தெரியல. ஒரு நாள் ராத்திரி தூக்கில் தொங்கிட்டாங்க.”

செயற்கையான மன வருத்தத்துடன் சொல்லி முடித்தார் கந்தசாமி.

“அடப்பாவி!” 

காதுபடச் சொல்ல முடியுமா? மனதுக்குள் சொல்லிக்கொண்டேன்.

அப்புறம்?

அப்புறம் என்ன, என் வீட்டுக்கு வருமாறு நான் அழைக்க, அவசர வேலை இருப்பதாக அவர் சொல்ல, இயந்திர கதியில் வணக்கம் சொல்லிப் பிரிந்தோம்.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


Jul 4, 2017

மரணத்தின் அழைப்பும் பெரியார் ஆற்றிய உரையும்!

பெரியாரின் இறந்த நாள் 24.12.1973. அதற்கு 4 நாட்கள் முன்பு[19.12.1973] அவரால் மேடை ஏறிப்[சென்னை தியாகராயநகர் பொதுக்கூட்டம்] பேச முடிந்தது. மரண பயம் இல்லாதவர்களுக்கு மட்டுமே இது சாத்தியம்.
தியாகராயநகர் பொதுக் கூட்டத்தில் அவர் ஆற்றிய உரை பதிவு செய்யப்பட்டதா தெரியவில்லை.

அதே ஆண்டில் 04.11.1973ஆம் நாள் திருச்சிராப்பள்ளி தேவர் மன்றத்தில், அவரின் 95ஆவது பிறந்த நாள் விழாவில் அவருடைய சொற்பொழிவின் ஒரு பகுதி.....

#எனக்கு இன்று புத்தி சுவாதீனம் இல்லை என்றுகூடச் சொல்லலாம். எல்லாம் மறந்துபோயிற்று. என்ன பேசவேண்டும் என்று இருந்தேனோ ஒன்றும் ஞாபகத்துக்கு வரவில்லை. ஏனென்றால், இரண்டு நாளாய்ப் பட்டினி கிடந்தேன். நேற்றுக் காலையில்தான் ஒரு கப் கஞ்சி. ராத்திரி 9 மணிக்கு ஒரு தடவை கஞ்சி.  

முந்தா நாள் இரவு ஒன்றும் இல்லை. தண்ணீர்கூடக் குடிக்கவில்லை. இன்றைக்குக் காலையில் ஒரு இட்லி மட்டும் கொடுத்தார்கள். இன்னொரு இட்லி கொடு என்றேன். முடியாது என்று சொல்லிவிட்டார்கள். நாசமாய்ப் போகட்டும்னு வந்துட்டேன்.

இருந்தாலும் உங்களையெல்லாம் பார்க்கிறபோது மறுபடியும் இன்னும் எட்டு நாள்களுக்குப் பேசுவதற்கு இல்லையே என்று மனதில் இருக்கிறதைச் சொல்லுகிறேன்[தகவல் உதவி: திருமழபாடி நண்பர் டாக்டர் அ. ஆறுமுகம் அவர்கள்]#

மரணத்தை தழுவவிருந்த அந்த இறுதி நாட்களில், மக்களுக்காகப் பேசினார் பெரியார்; அவர்களுக்காகக் கவலைப்பட்டார். 

நாம் யாருக்காகக் கவலைப்படப் போகிறோம்? நமக்காகவா? நம் ரத்தபந்தங்களுக்காகவா? மக்களுக்காகவா?

யாருக்காக?!
============================================================================================




Jul 3, 2017

ஜோதிடம் பொய்...பொய்...பொய்யே!!!

‘ஜோதிடம் அறிவியல் சார்ந்தது அல்ல;  அப்படிச் சொல்வது காலங்காலமாக மதவாதிகள் செய்துவரும் ஏமாற்று வேலை’ என்கிறது அறிவியல்.
ஜோதிடர்களோ,  “சூரியனைப் போலவே மற்ற கிரகங்களும் பூமியின் மீதும் அங்கு வாழும் உயிரினங்கள் மீதும் பலவகையான தாக்கங்களை ஏற்படுத்துகின்றன” என்கிறார்கள்.

‘ஜோதிடம் மெய்’ என்பதற்கான வேறு ஆதாரங்களை முன்வைக்காமல், இதை மட்டுமே சொல்லிக்கொண்டு காலம்காலமாய்ப் பிழைப்பு நடத்திக்கொண்டிருக்கிறார்கள் அவர்கள்.

அவர்கள் சொல்வதில் கொஞ்சமேனும் உண்மை இருக்கிறதா?

“இல்லை” என்று அறுதியிட்டுச் சொல்கிறது அறிவியல்.

எந்தவொரு  கண்டுபிடிப்பையும் அறிவியல் ஏற்கவேண்டுமாயின், அந்த ஒன்றை ஐம்புலன்கள்[ஒன்றோ பலவோ] மூலம் அறியும் வகையில், முறையாக உரிய சோதனைகள் மூலம் நிரூபிக்க வேண்டும்.

‘இந்த நாளில் அறுவைச் சிகிச்சை செய்தால் இந்த நபர் பிழைக்க மாட்டார்’ என்று ஜோதிடர் சொல்வதாக வைத்துக்கொள்வோம். அதையும் மீறி அறுவை செய்து நபர் உயிரிழந்தால், கிரகங்களின் தாக்கத்தால்தான் அவர் உயிரிழந்தார் என்று ஜோதிடர் சொல்வதை விஞ்ஞானம் ஏற்காது.

அந்த நபர் உயிரிழந்ததற்கு, மருத்துவ ரீதியானதும் உடலியல் ரீதியானதும் ஆன காரணங்கள் எவை என்றே அது தேடும். பொத்தாம் பொதுவாய்க் ‘கிரகங்களின் தாக்கம்’ என்று சொல்வதையெல்லாம் அது ஒதுக்கிவிடும்.

பிற கோள்களின் தாக்கம் குறித்து எந்தவொரு ஆதாரமும் காட்டாத ஜோதிடக்கலை ஆதரவாளர்கள், சந்திரனின் தாக்கத்தால் மனிதர்களுக்கு நேரும் இன்பதுன்பங்கள் குறித்துச் சில உதாரணங்களை முன்வைக்கிறார்கள்.

‘பிற உயிரினங்களில் கருவுறுதல் வளர்பிறை அல்லது முழுநிலவுக் காலத்தில் மட்டுமே நடைபெறுகிறது. பெரும்பாலான பெண்கள் வளர்பிறை காலத்தில்தான் கருவுறுகிறார்கள். பகல் வேளையைவிட இரவில்தான் குழந்தைகள் பிறப்பது அதிகமாக இருக்கிறது. முழுநிலவின் தாக்கத்தால் உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்களும் உணர்வுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுமே நோயாக உருமாறுகிறது’ என்றெல்லாம் ‘விஞ்ஞானி ஜாண் அபிரஹாம்’[இவர் விஞ்ஞானியாக விஞ்ஞானிகளால் அறியப்பட்டவரா என்பது தெரியவில்லை] என்பவர், ‘ஜோதிடம் மெய்யே’ என்னும் தம் நூலில் சொல்லியிருக்கிறார். உரிய முறையில் ஆதாரங்கள் தரப்படவில்லை.

அறிவியல் என்ன சொல்கிறது?

#பூமியின் மீது ஒரு கோளின் ஈர்ப்பு சக்தியைக் கண்டறிவதற்கு பூமியிலிருந்து அக்கோளின் தூரமும், அதன் அடர்த்தியும் (Mass) தெரிந்தால் போதும். அடர்த்தி அதிகமானால் ஈர்ப்பு சக்தி அதிகமாக இருக்கும், ஆனால், தூரம் கூடக் கூட ஈர்ப்பு சக்தி அதற்கு இரட்டை விகிதத்தில் குறையும். அறியப்பட்ட வானியல் அளவுகளை வைத்துத் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு அட்டவணை கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் பூமியின் மீதான நிலவின் ஈர்ப்பு சக்தியை 'ஒன்று' என அடிப்படை அளவாக எடுத்துக்கொண்டு, கோள்களின் ஈர்ப்பு சக்தி அதனுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. கணிப்புக்கு கோள்களின் சராசரி தூரங்கள் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.

கோள் /அடர்த்தி /தூரம் (மில்லியன் கி.மீ)/ ஈர்ப்புசக்தி
புதன்/ 33 /92 /0.00008வெள்ளி /490/ 42 /0.006
செவ்வாய் /64 /80 /0.0002
வியாழன் /200,000/ 630 /0.01
சனி / 57,000 /1280/ 0.0007
யுரேனஸ் /8,700/ 2720/ 0.00002நெப்டியூன் /10,000/ 4354 /0.00001
நிலவு / 7. 4 /0.384 /1.0

பூமியின் மீது நிலவின் ஈர்ப்பு சக்தியின் அளவு ‘ஒன்று' என்றால் அனைத்துக் கோள்களின் ஈர்ப்பு சக்தியும் சேர்ந்து அதில் 0.017 அளவு தான் உள்ளது எனக் காண்கிறோம். நிலவின் ஈர்ப்புசக்திதான் மிக அதிக அளவில் உலகைப் பாதிப்பது. நிலவின் ஈர்ப்பு சக்தியின் பாதிப்பை பூமியில் வழக்கமாக நிகழும் கடல் ஏற்றம் (high tide) கடல் இறக்கம் (Low tide) மூலம் அறியலாம். இதைத் தவிர நிலவினால் பாதிப்பு என்பது ஏதும் இல்லை. கோள்கள் அனைத்தும் ஈர்ப்புசக்தி உள்ளவை. ஆனால் பூமிக்கும் அவற்றுக்கும் இடையேயுள்ள தூரங்கள் மிகவும் அதிகம். கோளின் ஈர்ப்பு சக்தி பல கோடி கிலோமீட்டர் கடந்து பூமியை எட்டும்போது முற்றிலும் திறனற்று நீர்த்து விடுவது இயற்கை. மிக அருகிலிருக்கும் நிலவின் அதிக அளவு ஈர்ப்பு சக்தியே நம்மை ஏதும் செய்யமுடியாதபோது பல கோடி கி.மீ தொலலைவிலுள்ள கோள்களிலிருந்து பூமியை அடையும் நீர்த்துப்போன ஈர்ப்பு சக்தியால் பூமிக்கோ, நமது வாழ்வுக்கோ எந்தவிதமான பாதிப்பும் இல்லை என்பது நாமறியும் அறிவியல் உண்மை# -எஸ்.ஆனந்த், -தமிழினி / மே 2009[COIMBATORE ASTRONOMY CLUB]

கீழ்வருவன ஏற்கனவே நாம் அறிந்த தகவல்கள்.

‘சோதிடத்தில் கோள்கள் எவ்வாறு சொல்லப்படுள்ளன என்பதைச் சிறிது பார்க்கலாம். சோதிடம் உருவாக்கப்பட்ட பண்டைக்காலத்தில் கதிரவனும், விண்மீன்களும், கோள்களும் நம் உலகை மையமாகக் கொண்டு இயங்கிக்கொண்டிருப்பதாக நம்பப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் அறியப்பட வான் சார்ந்த விவரங்களும், அப்போதிருந்த நம்பிக்கைகளுமே சோதிடத்தின் அடிப்படை. அப் பண்டைக்கால அடிப்படைகளைக் கொண்டே சோதிடம் இன்றும் இயங்கிவருகிறது. பூமியை வலம் வந்து கொண்டிருப்பதாகச் சோதிடத்தில் சொல்லப்படும் 'நவக்கிரகங்களில்'  செவ்வாய், புதன், வியாழன், வெள்ளி, சனி ஆகிய ஐந்து மட்டுமே கோள்கள். இவை சோதிடத்தில் சொல்லலப்படுவது போல பூமியைச் சுற்றி வருபவை அல்ல. பூமியிலிருந்து பார்க்கையில் அவ்வாறு தோன்றினாலும் உண்மையில் அவை கதிரவனைச் சுற்றி வருபவை என்பதை நாம் இன்று அறிவோம். ‘நவகிரகங்களில்' மீதி நான்கில் [‘கிரகங்கள்' எனச் சொல்லப்படுபவை] கதிரவன்(ஞாயிறு)  கோள் அல்ல.  நிலவு(சந்திரன்)  பூமியின் உபகோள். ராகு, கேது  நிழல் கிரகங்கள்[Shadow Planets]. 

ஆக, கோள்களின் ஈர்ப்பு சக்தியினால் பூமியில் ஏற்படும் விளைவுகள் ஒன்றுமில்லை என்பதே அறிவியல் உண்மை. ஆனால் அதிகம் படித்தவர்கள் கூட சில சமயங்களில் இதை ஏறுக்கொள்ளுவதில்லை. சோதிட சாத்திரத்தில் கூறப்பட்டிருக்கும் கோள்கள் பற்றிய விவரங்கள் உண்மை என வாதிட ஆரம்பித்து விடுகிறார்கள்.

படிக்காதவர்கள் இருக்கட்டும். படித்தவர்கள் திருந்துவது எப்போது?!
=====================================================================================


Jul 1, 2017

‘அது’ விசயத்தில் தமிழன் ‘ஏறத்தாழ’ யோக்கியன்!

‘அது’ எது என்று தெரிந்துகொள்ள வேண்டுமா? கீழ்வரும், எழுத்தாளர் சுஜாதா எழுதிய[1976] ‘கணையாழியின் கடைசிப் பக்கக் கட்டுரை’யைப் படியுங்கள்!
#சமீபத்தில் சென்னை  சென்றிருந்தபோது கடைகளில் தொங்கிய, ‘முத்தம்’, ‘பருவம்’, ‘தில்குஷ் மோகினி’ போன்ற, முன்பக்கமும் ஸ்டேப்பில் அடித்த பத்திரிகைகளில் சிலவற்றை ஆராய்ந்தேன்.

ம்ஹூம்! ஜாக்கெட்டில் பட்டன்களை அவிழ்ப்பதோடு நின்றுவிடுகிறது.

உண்மையான போர்னோ எழுதுவதற்கு ஒரு திறமை வேண்டும். அமெரிக்கர்களை இதில் மிஞ்ச முடியாது. ஃபிலிப் ராத், வானர்காட் போன்றவர்களைத் தனிப்பட்டுக் குறிப்பிடலாம்.

தமிழில் ஆதியிலிருந்தே பார்த்தால் சங்கப்பாடல்கள் செக்ஸ் உணர்ச்சியற்று இருக்கின்றன. சில களவுப் பாடல்களில் உள்ள கலவையைப் பதம் பிரிப்பதற்குள் உயிர் போய்விடுகிறது. 

திருக்குறளில் காமத்துப்பாலில் சில வரிகள் பளிச்சிடுகின்றன. இருந்தும் வள்ளுவரின் காமத்தில் உண்மையான காமம் கொஞ்சமே. மற்றவை பெருமூச்சுகள், ஊடல், வளை கழல்வது இன்ன பிறவே.

தமிழில் ஏகமாகப் பரவிக் கிடக்கிற காவியங்களிலும் பிரபந்தங்களிலும் அவ்வப்போது தோன்றும் பெண்கள் யாவரும்[out of proportion] கொங்கைகளில் ஈர்க்கிடை போகாதாம். இல்லையென்றால் மலைக் குன்றுகளாம். இடை இல்லவே இல்லையாம்.

அருணகிரிநாதர் சில சமயங்களில் Pure Porno.

‘அருக்கு மங்கையர் மலரடி வருடியும்
கருத்தறிந்து பின்னர் அரைதனில் உடைதனை
அவிழ்த்தும் அங்குள.....’

மேலே திருப்புகழில் தேடிக்கொள்ளவும்.

சென்ற நூற்றாண்டின் இறுதியிலும் இந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலும் பதங்கள் என்று தேவதாசிகளுக்கான நடனப் பாடல்கள் ராகதாளத்துடன் நிறைய எழுதப்பட்டன. இவைகளில் எல்லாம் கண்ணனின் லீலைகளை விஸ்தாரமாக வர்ணித்து, ‘அவன் இப்படிச் செய்தான். இங்கே கடித்தான். சகியே அவனைக் கூட்டிவா.....பசலை!’ என்ற ரீதியில் எழுதப்பட்ட அந்தப் பாடல்களை எவரும் படித்ததாகத் தெரியவில்லை.

சில அந்தரங்க சபைகளில் நடனமாடியிருக்கலாம். பக்தியும் போர்னோவும் கலக்கும் வினோதம் இந்திய இலக்கியத்தின் தனிப்பட்ட அம்சம். இந்த நூற்றாண்டின் தமிழ் எழுத்திலும் அதிகம் போர்னோ கிடையாது.

பாரதியார் இதைத் தொடவில்லை. பாரதிதாசனில் ஓடைக் குளிர் மலர்ப் பார்வைகள்தான் உண்ணத் தலைப்பட்டன. உடல்கள் இல்லை.

புதுமைப்பித்தன், கு.ப.ரா. போன்றவர்கள் தலை வைத்துப் படுக்கவில்லை. ஏன் நம் புதுக்கவிஞர்களும் புது எழுத்தாளர்களும்கூட ஜகா வாங்கியிருக்கிறார்கள்.

செக்ஸை நேராகச் சொல்வதில் ஏனோ எல்லாருக்குமே தயக்கம் இருந்திருக்கிறது.

‘மார்பகம் விம்மி விம்மித் தணிந்தது....’ அப்புறம் என்னடா என்றால் ‘இருவரும் இருளில் மறைந்தார்கள்!’..... ஏன் மறைய வேண்டும்?#
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

நன்றி: ‘கணையாழியின் கடைசி பக்கங்கள்’; குமரிப் பதிப்பகம்[மிகப் பழைய புத்தகம். சில முன்பக்கத் தாள்கள் இற்று உதிர்ந்துவிட்டன!!].

=====================================================================




Jun 30, 2017

‘பாசப் பைத்தியங்கள்!’...கதை உலகில் ஒரு புரட்சி!!

படித்தவுடன் உங்களுக்கும்  என்னைக் கடிந்துகொள்ளத் தோன்றும். சிறிதே சிந்தித்தால் பாராட்டவும் தோன்றக்கூடும்! அன்று[13.08.2012] இதை வாசித்தவர் எண்ணிக்கை வெறும் 90 மட்டுமே!!

இனி அது ‘தொள்ளாயிரம்’ ஆக அதிகரிக்குமா? இல்லை, 9 ஆயிரமா? இல்லையில்லை, 9 லட்சமா?! இல்லையில்லையில்லை, 9.....!!!
கடவுளும் ஒரு கருணைக் கொலையும்

வீடு திரும்பிய தந்தையும் தாயும் தன்னருகே வந்து அமர்ந்ததும் சந்திரன் கேட்டான்: “வக்கீலைப் பார்த்தீங்களா?”

அவன் அப்பா மட்டும் “இல்லை” என்பதாகத் தலையாட்டினார்.

“அப்படீன்னா இவ்வளவு நேரமும் எங்கே போயிருந்தீங்க?”

அப்பா தலை குனிந்தார். அம்மா சொன்னார்:  "கோயிலுக்கு.”

“எதுக்கு?”

“ஏம்ப்பா இப்படிக் கேள்வி கேட்டு எங்களை நோகடிக்கிறே? உனக்கு நோய் குணமாகணும்னு வேண்டிக்கத்தான் போனோம்.”

“நான் நோய்வாய்ப்பட்ட நாளிலிருந்து கோயில் கோயிலாப் போய் வர்றீங்க. பலன் கிடைச்சுதா?”

“.......... ஏதோ கொஞ்சம் நிம்மதி கிடைக்குது.”

“நிம்மதி கடவுளை வேண்டிக்கிற உங்களுக்குத்தான். தீராத நோயால் பாதிக்கப்பட்ட எனக்கல்ல. என் உடம்புல எதிர்ப்புச் சக்தி ரொம்பவே குறைஞ்சுட்டுது. நோவு அதிகரிச்சிட்டே போகுது. டாக்டர்கள் கை விட்ட என்னை எந்தக் கடவுளும் காப்பாத்தாதுன்னு திரும்பத் திரும்பச் சொல்லிட்டிருக்கேன். காதுல போட்டுக்காம, கடவுள் கைவிட மாட்டார் மாட்டார்னு கண்ட கண்ட கோயிலுக்கெல்லாம் போறீங்க; தலைமுடி வளர்த்துத் தாடி மீசை வெச்சவன் காலில் எல்லாம் விழறீங்க. இந்த நிலைமை நீடிச்சா நான் சாகறதுக்குள்ளே உங்க ரெண்டு பேருக்கும் பைத்தியம் பிடிச்சுடும்.”

“அப்படியெல்லாம் சொல்லாதேப்பா.” -குரல் தழுதழுக்கச் சொன்னார் அப்பா.

“சொன்னா என்ன? நடக்கக் கூடாததையா நான் சொன்னேன்? புருஷனை இழந்த எதுத்த வீட்டு அமுதா மாமியோட பத்து வயசுப் பொண்ணு ஆறு மாசம் முந்தி காணாம போச்சு. போலீசில் சொன்னாங்க; எல்லாப் பேப்பரிலும் விளம்பரம் குடுத்தாங்க. பொண்ணு திரும்பக் கிடைக்கல. கண்ட சாமியார் காலில் எல்லாம் விழுந்தாங்க. கோயில் கோயிலா அலைஞ்சாங்க. பலன் இல்ல. மனசைத் தேத்திக்கணும். செய்யல. அது அவங்களால் முடியலேன்னும் சொல்லலாம்.  “கடவுளே என் மகளை மீட்டுக் கொடு..... மீட்டுக் கொடுன்னு சோறு தண்ணி இல்லாம தியானத்தில் மூழ்கிக் கிடந்தாங்க. என்னாச்சு?..............

..............என் மகளைப் பார்த்தீங்களா, பார்த்தீங்களா சாமி’ன்னு எதிர்ப்பட்டவங்களை எல்லாம் விசாரிச்சுட்டுப் பைத்தியமா அலைஞ்சிட்டிருக்காங்க...........”

கொஞ்சம் இடைவெளியில் தன்னை ஆசுவாசப் படுத்திக் கொண்ட சந்திரன் தொடர்ந்தான். “நீங்களும் அந்த நிலைக்கு ஆளாயிடக் கூடாதுன்னுதான் ரெண்டு பேரையும் வக்கீல்கிட்டே அனுப்பினேன்” என்றான்.

அம்மா சொன்னார்:  “வக்கீல் மூலமா, உன்னைக் கருணைக் கொலை செய்யக் கோர்ட்டில் அனுமதி வாங்கணும்னு சுலபமா சொல்லிட்டே. இதுக்கு உன்னப் பெத்த எங்க மனசு இடங்கொடுக்குமா ராசா?”

“இடம் கொடுக்காதுதான். வேற வழி இல்லியேம்மா. இப்போ ஓரளவுக்கு நோவைத் தாங்கக் கூடிய சக்தி எனக்கு இருக்கு. நாளாக ஆக, தாங்குற சக்தி குறையக் குறைய வேதனை அதிகமாகும். அப்புறம் அணு அணுவா துடிச்சிச் சாக வேண்டிய பரிதாப நிலைக்கு நான் ஆளாயிடுவேன். அப்படியொரு நிலைக்கு ஆளாகாம இப்பவே நிம்மதியாச் செத்துடணும்னு ஆசைப்படுறேன். என் விருப்பத்தை இனியாவது நிறைவேத்தப் பாருங்க...........

...........அப்பா, அம்மா வேண்டாம். ஒரு தாய் மனசு எந்த வகையிலும் இதுக்கெல்லாம் சம்மதிக்காது. நீங்க மட்டுமே போங்க. நான் சொன்ன லாயரைப் பாருங்க. செய்ய வேண்டியதைச் சீக்கிரம் செஞ்சி முடிங்க. நான் சீக்கிரமா சாக வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கேன்” என்றான் சந்திரன்.

பொங்கி வரும் அழுகையைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, இயந்திர கதியில் நகர முற்பட்ட தந்தையிடம்,  “அப்பா, மனசு மாறி மறுபடியும் கோயிலுக்குப் போயிடாதீங்க. என்னை நிம்மதியா சாகடிக்க டாக்டர்களால்தான் முடியும்; கடவுளால் முடியாது” என்றான் மெல்லிய வேதனை கலந்த புன்முறுவலுடன்.

அதிகம் பேசிவிட்ட களைப்பில் கண்மூடி மயக்கத்தில் ஆழ்ந்தான் சந்திரன்.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Jun 29, 2017

“அவன் அயோக்கியன்! அவர்கள் அயோக்கியர்கள்!!”

திடீர் விபத்துகள், அவ்வப்போது நிகழும் இயற்கைச் சீற்றங்கள், தீராத நோய்களின் தாக்குதல்கள், எதிர்பாராத மரணங்கள், எதிரிகளால் விளையும் ஆபத்துகள் போன்ற விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகளுக்கு ‘விதி’யே காரணம் என்று நம் மூதாதையர் பலரும் நம்பினார்கள்; இன்று நம்புவோர் எண்ணிக்கையும் பெருமளவில் உள்ளது.

இந்த நம்பிக்கை சரியானதா? 
மரணம் பல்வேறு வடிவங்களில் நம்மை அரவணைக்கிறது.

ஒன்று:
சக மனிதர்களாலோ [கொலை, தற்கொலைக்குத் தூண்டுதல் என்றிப்படி] ஏனைய பிற உயிரினங்களாலோ[யானை மிதித்து, நாய்கள் கடித்து .....] இறப்பு நிகழலாம். இதற்கு எவரும் விதிவிலக்கானவர் அல்லர். சூழல் காரணமாக எவருக்கு வேண்டுமானாலும் எப்போது வேண்டுமானாலும் நிகழலாம்.

இரண்டு:
கண்ணுக்குத் தெரியாத நோய்க் கிருமிகள் காரணமாகலாம். இன்ன நேரத்தில் இன்னாரைத் தாக்குவது என்று பட்டியல் தயாரித்து அவை செயல்படுவதில்லை.

மூன்று:
புயல், சுனாமி, நிலநடுக்கம் போன்ற இயற்கைச் சீற்றங்களால் மரணம் நிகழ்வதும் தவிர்க்க முடியாதது. இவற்றிற்கு மனிதரில் ‘நல்லவன் கெட்டவன்’, ‘பக்தன் நாத்திகன்’, ‘ஏழை பணக்காரன்’ போன்ற வேறுபாடுகள் பற்றியோ, அவரவர் தலைவிதி பற்றியோ எதுவும் தெரியாது.

நான்கு:
இயற்கையின் முரண்பட்ட நிகழ்வுகளால் உருவாகும் பஞ்சம், பட்டினி போன்றவையும் காரணமாகின்றன.

ஐந்து:
மனிதன் தன் ஆறறிவால் கண்டுபிடித்த போர் ஆயுதங்கள், வெடிபொருட்கள், வாழ்க்கை வசதிகளைப் பெருக்குவதற்குப் பயன்படும் கருவிகள் போன்றவையும் சற்றும் எதிர்பாராத வகையில் மனிதன் செத்தொழியக் காரணமாக இருக்கின்றன. 

ஆறு:
உடம்பின் ஒட்டுமொத்த அணுக்களின் அழிவால்  ஏற்படும் மரணம் எல்லோருக்கும் எக்காலத்தும் பொதுவான ஒன்று.  விதிவிலக்கானவன் எவனுமில்லை.

அனைத்துப் பொருள்களுக்குள்ளேயும் உயிரினங்களுக்குள்ளேயும் ஆற்றல் பொதிந்து கிடப்பதால் அவை இயங்குகின்றன. மனிதனுக்குள்ளும் இயங்குவதற்கான ஆற்றலோடு சிந்திப்பதற்கான   பகுத்தறிவும்  இருக்கிறது. 

ஆற்றல் மற்றும் அறிவுடன் மேற்குறிப்பிட்ட இயற்கைச் சீற்றங்கள், முரண்பட்ட நிகழ்வுகளின் கொடிய விளைவுகள், தான் கண்டுபிடித்த கருவிகளால் ஏற்படும் பாதிப்புகள், அணுக்களின் அழிவுகளால் ஏற்படும் மரணம் போன்றவற்றை எதிர்த்துப் போராடுகிறான் மனிதன். போராட்டங்களுக்கிடையே தன்னைத் தாக்கும் இன்பதுன்பங்களை ஏற்று வாழ்கிறான். இது...இந்த வாழ்க்கை.....

மனிதகுலத்துக்கு இயற்கையாக வாய்த்தது.


இயல்பாக அமைந்த இத்தகைய வாழ்வில், தன்னைத் தேடிவரும் இன்பங்களை மனிதன் மகிழ்வோடு ஏற்பான்; துன்பங்களை ஏற்க மனம் மறுக்கும். 

அவற்றை ஏற்று வாழ்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்பதால், அதற்குரிய மனப்பக்குவத்தை அவன் வளர்த்துக்கொள்ளுதல் வேண்டும்.

‘இது ஏன் நிகழ்கிறது? எப்போதிருந்து நிகழ்கிறது? எவ்வாறு நிகழ்த்தப்படுகிறது?’ என்னும் கேள்விகளுக்கெல்லாம் இந்நாள்வரை எவரும் விடை சொன்னதில்லை.   இனியும் விடை தேடுவதில் தவறில்லை.

விடை கிடைக்கிறதோ இல்லையோ, தனக்கு வாய்த்திருக்கும் அற்ப வாழ்க்கையை இயன்றவரை அமைதியாக ஏற்று வாழ்ந்திட முயல்வதே மனிதப் பிறவி எடுக்கும் அத்தனை பேருடைய கடமை ஆகும்.

இயல்புநிலை இதுவாக இருக்க.....

“இல்லை இல்லை. ‘விதிப்படிதான் எல்லாம் நடக்கிறது. அந்த விதியை வகுத்தவன் கடவுள். அவனை வழிபடுவதன் மூலம் விதியை வெல்லலாம். சுவர்க்கம் புகலாம்; இறைவனின் திருவடியை அடையலாம்”[அடைந்து யுகம் யுகமாய்க் குறட்டை விட்டுத் தூங்கலாம்] என்றெல்லாம் பொய்யுரைத்து, மனப்பக்குவத்தை வளர்த்திடும் மனித முயற்சிக்குத் தடையாய் நிற்பவர்களை அயோக்கியர்கள் என்று சொன்னால் அது தவறாகுமா? 

இவர்கள் சொல்லும் விதியை[தீமை பயப்பவை] வகுத்தவன் கடவுள் என்றால், அவனை ‘அயோக்கியன்’ என்று குறிப்பிடுவது குற்றம் ஆகுமா?

சிந்தியுங்களேன்.
=====================================================================
விதி தொடர்பான பழைய இடுகைகள்:

1.விதியாம் விதி!.....‘மசுரு’ விதி!!

 http://kadavulinkadavul.blogspot.com/2015/10/blog-post_25.html
2.பொல்லாத விதியும் ஒரு ‘கவர்ச்சி நடிகை’யின் உள்ளாடையும்!!! [எச்சரிக்கை! நீ..ண்..ட பதிவு]
http://kadavulinkadavul.blogspot.com/2015/06/blog-post_20.html