வியாழன், 19 மே, 2022

"எனக்குக் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லை"... சொல்லும் இஸ்லாமியப் பெண்!!!

ஆடை உடுத்துவதில் ஆணுக்குள்ள உரிமை பெண்ணுக்கும் உண்டு என்றாலும், பொது இடங்களில் ஆணின் கவனத்தை ஈர்க்காத அளவுக்கு உடை உடுத்துவது நல்லது என்பதில் மாற்றுக் கருத்துக்கு இடமில்லை.

இதை இஸ்லாமியப் பெண்கள் நன்கு உணர்ந்திருக்கிறார்கள். குறை சொல்ல இயலாத அளவுக்கு நடந்துகொள்கிறார்கள்.

ஆனால், இது விசயத்தில் இங்கு எப்படியோ, ஆப்கானிஸ்தான் பெண்கள் நடத்தப்படும் விதம் மனித குலத்தை வெட்கித் தலை குனிய வைப்பதாக உள்ளது.

எல்லை கடந்த, தங்கள் மீதான அடக்குமுறையை எதிர்த்து அவர்கள் போராட்டம் நடத்தியிருக்கிறார்கள்.

பெண் உரிமையை மீட்பதற்காக மட்டுமாவது உலக நாடுகள், இவர்களுக்காக ஒருங்கிணைந்து குரல் கொடுப்பது மிக மிக மிக அவசியம்.

மதம், கடவுள் ஆகியன குறித்தும் இஸ்லாம் பெண்கள் தங்களின் கருத்தைப் பொது வெளியில் சொல்வதற்கான சூழலும் உருவாக்கப்படுதல் வேண்டும். 

இன்றுள்ள சூழலில், ஆப்கானிஸ்தானில் வாழும் ஒரு பெண், தனக்குக் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லை என்று 'பிபிசி' யிடம் சொல்லியிருப்பது பெரிதும் வரவேற்கத்தக்க செயலாகும்.

இனி, ஆப்கானிஸ்தானில், பெண்கள் தலிபான் அரசின் அடக்குமுறைகளை எதிர்த்து  நடத்தும் போராட்டங்கள் குறித்த 'பிபிசி' செய்தியை வாசிக்கலாம்.

#"தெருவில் இருந்தவர்கள் என்னிடம் வந்து, என் முகத்தை மறைக்குமாறு கூறியது வேதனையாக இருந்தது. நான் சந்தித்த தையல்காரரும்கூட நான் பேசுவதற்கு முன்பு என் முகத்தை மறைக்குமாறு கூறினார்" என்று சொல்லும் 'சோர்ச்யா' ஆப்கானிஸ்தான் நாட்டுப் பெண்.

காபூலில் ஒரு சிறு தொழில் செய்து வருகிறார் 'சோரயா'. இவர்,  இந்த வாரம் மேற்குக் காபூலில் உள்ள கடைகளுக்கு அவர் வழக்கமாகச் செல்வதைப் போல் சென்றபோது, "தாலிபன் பிரதிநிதிகள் பெண்களுக்கான துணிக்கடைகளுக்குள் இருந்தபடி, கடைக்காரர்கள் விற்பனை செய்யும் பொருள்கள் குறித்தும், தையல்காரர்களால் தயாரிக்கப்படும் பெண்களின் ஆடை  அளவு குறித்தும் விசாரிப்பதைக் காண நேர்ந்தது.  இது என் மனதில் அச்சத்தை உண்டுபண்ணியது" என்றார்.

"ஆப்கானிஸ்தானில் ஒரு பெண்ணாக இருப்பதே குற்றம் போல இருக்கிறது. எனக்கு ஆடை விஷயத்தில் அவர்கள் என்ன தேர்வு செய்கிறார்கள் என்பது முக்கியமில்லை. நான் எப்படியும் என் வீட்டை விட்டு வெளியேறும் நிலை இல்லை. நிலைமை மிகவும் நம்பிக்கையற்று இருக்கிறது" என்று தாலிபன் கையப்படுத்தியதால் வேலையை இழந்து பொருளாதார ரீதியாகச் சிரமப்படும் 'சனா' கூறினார்.

பெரும்பாலான ஆப்கன் பெண்கள் ஏற்கெனவே தலை மற்றும் கழுத்தை மறைக்கும் ஹிஜாப் அணிந்துள்ளனர். ஆனால், புதிய கட்டுப்பாடுகளின்படி பெண்கள் முழு நிகாப் (கண்கள் பகுதியில் மெல்லிய இடைவெளி கொண்ட முகத்திரை) அணியவேண்டுமாம்.

அவர்களின் மஹ்ரம் அல்லது ஆண் பாதுகாவலர், பொதுவாக நெருங்கிய ஆண் உறவினராக இருப்பார். அவர்கள், வீட்டுப் பெண்களின் ஆடையைக் கண்காணிக்க வேண்டும். இல்லையெனில் அவர்கள் தண்டனையை எதிர்கொள்ள நேரிடும். அமைச்சக அதிகாரிகளைச் சந்திக்க அனுப்பப்படலாம்; நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பப்பட்டு, மூன்று நாட்கள் சிறையில் அடைக்கப்படலாம்.

புதிய கட்டுப்பாடுகளின் தாக்கத்தை உணர்ந்த சில பெண்கள் தங்கள் பாதுகாப்பைப் பணயம் வைத்துக் குரல் கொடுக்கவும் செய்கிறார்கள்.

காபூலில் ஒரு குழு இந்த வாரம், மரபு ஆப்கானிய ஆடைகளை அணிந்து ஆடை குறித்த அரசாணையை எதிர்த்துப் போராட்டம் நடத்தியது.

"கடந்த 8 மாதங்களில் தாலிபன்கள் எங்களின் ஆடைகளை கண்காணிப்பதைத் தவிர எங்களுக்கு எதுவும் செய்யவில்லை. அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நிலையின்மை நிலவுகிறது. தாலிபன்கள் இந்தப் பிரச்னைகளுக்கு முன்னுரிமை கொடுத்துத் தீர்க்கவில்லை" என்று எதிர்ப்பாளர் 'மரியம்' கூறினார்.

காபூலில் உள்ள பெண்ணுரிமை ஆர்வலர் 'அனோஷா', தானும் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க முடிவு செய்ததாகக் கூறினார். "அரசாணை வெளியிடப்பட்ட முதல் நாள், நான் எனது 12 வயது மகனுடன் வேண்டுமென்றே எனது சாதாரண உடையை அணிந்துகொண்டு, என் முகத்தை மறைக்காமல் நகரப் பகுதிகளுக்குச் சென்றேன். தாலிபன் உறுப்பினரை எதிர்நோக்கி சவால்விட வேண்டும் என நினைத்தேன்" என்கிறார்.

தனக்குக் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லை என்று கூறும் 'ஷேக்பா', அதிகாரிகளுடனான அவருடைய சண்டைக்குப் பிறகும்கூட, தான் ஆடை அணியும் விதத்தை மாற்றுவதற்கான எந்த அழுத்தத்தையும் எதிர்த்துப் போராட இருப்பதாகச் சொன்னார்.

ஷேக்பா மேலும் பேசியபோது, ஆப்கன் சமூகத்தில் தனது ஆடை விஷயத்தில், தனது குடும்பத்தின் ஆண் உறுப்பினர்கள் உட்பட அனைவரிடம் இருந்தும் எப்போதும் அழுத்தத்தை உணர்ந்ததாகக் கூறினார்.

இது மட்டுமே அவர் எதிர்கொண்ட தடையல்ல. ஷேக்பா ஈரானில் கல்வி உதவித்தொகையுடன் படிப்பதற்காக முயன்றபோது, விமானத்தில் ஏறவிடாமல் தடுக்கப்பட்டார்.

"என்னுடன் யாரையும் ஈரானுக்கு அழைத்துச் செல்ல முடியாது என்று தாலிபன்களிடம் விளக்க முயன்றேன். அவர்கள் அதைக் கேட்கவில்லை," என்று வேதனை பொங்கச் சொன்னார்  ஷேக்பா.#

'சோர்ச்சயா', 'சோரயா', 'சனா', 'மரியம்', 'அனோஷா', ஷேக்பா' என்றிவர்கள் போல், ஆப்கானிஸ்தானில் தங்களின் மனக் குமுறலை வெளிப்படுத்த இயலாமல் முடங்கிக் கிடப்பவர்கள் எத்தனைப் பேரோ?!

==================================================================

https://www.bbc.com/tamil/global-61472257

புதன், 18 மே, 2022

'Big Bang'[பெரு வெடிப்பு] தெரியும்! அதென்ன 'Big Crunch'?!...'Big Rip?!

'Big Bang' என்று சொல்லப்படுகிற 'பெரு வெடிப்பு'இன் மூலம் இந்தப் பிரபஞ்சம் தோன்றியதோ, அது போலவே  2.8 பில்லியன் - 22 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் சுருங்கி ஒரு கருந்துளையாக அது மாறிவிடும் என்று நம்புகிறார்கள் விஞ்ஞானிகள்[நமது பேரண்டம் இப்படிச் சுருங்கிப் பின் ஒரு பெரு வெடிப்பினைத் துவங்கி விரிவடையும். மீண்டும் சுருங்கும். ஆனாலும் அது தோன்றுவதும் மறைவதுமாக இருந்துகொண்டுதான் இருக்கும். அதாவது, பெரு வெடிப்பு மற்றும் 'பெரும் குழைவு' ஆகிய நிலைகளைப் பிரபஞ்சம் மாறி மாறி அடையும் -'விக்கிப்பீடியா'].

லண்டன் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியின் வானியற்பியல் விரிவுரையாளர் 'தாமஸ் கிச்சிங்' என்பவர்,  "ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் உட்பட, நீண்ட காலமாக விஞ்ஞானிகள் பிரபஞ்சம் நிலையானது மற்றும் எல்லையற்றது என்று நினைத்தனர். ஆனாலும், அதற்கு ஒரு முடிவு இருக்கும் என்பது அறியத்தக்கது" என்கிறார். 

அந்த முடிவு எப்படி அமையலாம் என்பதற்கு மூன்று கோட்பாடுகள் உள்ளன என்கிறார்கள்.

முதல் கோட்பாடு: 

விரிவடைந்துகொண்டிருக்கும் பிரபஞ்சம் ஒரு பெரிய பிளவுடன்[Big Rip] முடிவடையும் என்று நம்பப்படுகிறது. காரணம், பிரபஞ்சத்தின் விரிவாக்கச் சக்தி அதில் உள்ள ஈர்ப்பு விசையைவிட வலுவானது என்பதே. பிரபஞ்சத்தின் விரிவாக்கம் 'அதிகபட்ச அளவை'த் தொடும்போது பிரபஞ்சம் பிளவுபடுதல் நிகழும். 

விரிவாக்கம் ஒரு எல்லையைக் கடந்துவிடும் நிலையில், உருவாகும் சக்தி விண்மீன் திரள்களைத் துண்டாக்கும்; பூமி முதலான கோள்களைச் சிதைக்கும். 

கடந்த ஆண்டு, டென்னிசியில் உள்ள வாண்டர்பில்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் கணித உதவிப் பேராசிரியரான 'மார்செலோ டிஸ்கான்சி', இயற்பியல் பேராசிரியர்களான 'தாமஸ் கெபார்ட்' மற்றும் 'ராபர்ட் ஷெரர்' ஆகியோருடன் இணைந்து, 'பிக் ரிப்'பிற்கான புதிய கணித மாதிரியை உருவாக்கினார்.

இரண்டாம் கோட்பாடு:

இது, 'பெரும் அண்டக்குழைவு'[Big Crunch] என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பிரபஞ்சம் விரிவடைந்துகொண்டிருக்கையில்,   புவியீர்ப்பு ஆதிக்கச் சக்தியாக மாறி, பிரபஞ்சத்தை சுருங்கச் செய்து, நட்சத்திரங்கள், கோள்கள் மற்றும் முழு விண்மீன் திரள்களையும் ஒன்றோடொன்று மோதச் செய்து அழிவை உண்டுபண்ணும்.

மூன்றாவது கோட்பாடு: 

இது, பிரபஞ்சம் ஒரு பெரிய உறைபனியால்[Big Freeze] முடிவடையும் என்று கூறுகிறது. அது, 'வெப்ப உறைவு'[Heat Death]'] என்றும் சொல்லப்படுகிறது.

இவ்வாறான காரணங்களால் அழியும் இந்தப் பிரபஞ்சம், பின்னர் ஒரு காலக்கட்டத்தில் நிகழும் பெருவெடிப்பினால் மீண்டும் தோன்றுவது சாத்தியமாகலாம் என்றும் விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறார்கள்.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதன் அழிவுக்கான செயல்முறை ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டதாகக் கூறுகின்றனர்[Certain researchers even suggest the process of its demise has already begun].

இங்கே நாம் கவனத்தில் கொள்ளத்தக்கது என்னவென்றால்.....

பேரழிவு[Big Crunch] நேரும்போது பிரபஞ்சக் கரைசலுக்குள் கலந்து நம் மனித குலம் காணாமல் போகும் என்பதுதான்!

நம்மைப் போன்ற சாமானியர்கள் அழிந்தொழிவது ஒரு பொருட்டல்ல; கடவுளின் அவதாரம் என்றும் மரணத்தை வென்றவர்கள் என்றும் நம்மவர்களால் புகழ்ந்து வழிபடப்படுகிற அவதாரங்களும் மகான்களும்கூட, பிரபஞ்ச அழிவு என்னும் ஊழிப் பெருவெள்ளத்தில் கரைந்து மறைந்து போவார்களா?

மாறாக.....

கடவுளின் திருவடிகளின் கீழ் அமர்ந்து, பிரபஞ்சப் பேரழிவுக் காட்சியை வேடிக்கை பார்த்து மகிழ்ந்துகொண்டிருப்பார்களா?! ஹி...ஹி...ஹி!!!

***தலைப்புக்குத் தேவையான தகவல்களை[தெளிவாகப் புரிந்தவை] மட்டுமே தொகுத்துப் பதிவாக்கியிருக்கிறேன். கட்டுரையை முழுமையாக வாசிப்பதில் விருப்பம் உள்ளவர்கள் கீழ்க்காணும் முகவரியைக் 'கிளிக்' செய்து உள்நுழையலாம்.

https://www.wired.co.uk/article/how-will-universe-end