ஞாயிறு, 28 பிப்ரவரி, 2021

கடவுளாம் கடவுள்...வெங்காயக் கடவுள்!!!

ஒரு காடு.

ஒரு மான் தான் ஈன்ற, சில நாட்களே ஆன குட்டிக்குப் பால் தந்து கொண்டிருக்கிறது. கொடிய விலங்குகளால் ஆபத்து நேருமோ என்ற இயல்பான அச்சத்துடன் பார்வையை அலையவிடுகிறது.

அதைக் குறி வைத்திருந்த ஒரு சிறுத்தை, அசுரப் பாய்ச்சலில் சீறிப் பாய்கிறது.

எதிர்ப்பட்ட ஆபத்தைக் குட்டிக்கு உணர்த்திவிட்டு, எகிறிப் பாய்கிறது மான்.

மான் தப்பியது. குட்டி சிறுத்தையிடம் சிக்கியது. அகப்பட்ட மான் குட்டியைத்  தன் குட்டிகளிடம் சேர்க்கிறது சிறுத்தை.

ஓடப் பார்க்கும் மான் குட்டியைச் செல்லக் கடி கடித்தும், முன்னங் காலால் இடறிவிட்டுக் கீழே தள்ளியும் அவை விளையாடுகின்றன. தாய்ச் சிறுத்தையும் கூட, அதைக் கொல்லுவது போல் பாசாங்கு செய்து குலை நடுங்க வைக்கிறது. நீண்ட நேரம் இப்படி வதை செய்த பிறகுதான் அதை அவை இரையாக்கிக் கொள்கின்றன[டிஸ்கவரி சேனலில் இடம்பெற்ற நிகழ்வு] .

உயிரைக் காத்துக் கொள்ள நடத்தும் போராட்டத்தில், அந்த மான் குட்டி படும் பாட்டை வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியுமா? அது அனுபவித்த துன்பம் எத்தனை கொடூரமானதாயிருக்கும். அதைவிட, நாம் பட்ட வேதனை குறைந்ததா என்ன?

இந்தக் கொடூரக் காட்சியைக் கடவுளும் பார்த்திருப்பார்தானே?

வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டு அவரால் எப்படிச் ’சும்மா’ இருக்க முடிந்தது?

அவர் மனம் என்ன கல்லா?

இம்மாதிரி எத்தனை எத்தனை கொடூரங்கள் அவர் படைப்பில் அரங்கேறிக் கொண்டிருக்கின்றன?!

இவரையா, “அன்னையும் நீயே அப்பனும் நீயே” என்று புகழ்ந்து போற்றி வழிபடச் சொல்லுகிறார்கள்!!

“இதற்கெல்லாம் கடவுள் காரணமல்ல; பூர்வ ஜென்மத்தில் [கடந்த பிறவிகளில்]
உயிர் செய்த பாவம் காரணம்” என்று மனம் கூசாமல் கதைக்கிறார்களே, அவர்கள் எல்லாம் மனிதப் பிறவிகளா?!

இந்தப் பிறவியில் நேரும் துன்பத்திற்குப் போன பிறவியில் செய்த பாவம்காரணம் என்றால், அதைச் செய்ய அந்தப் பிறவியில் தூண்டியது யார்? உயிர் தானாக எதையும் செய்யாதே. முதல் முறை செய்வதற்குக் கற்றுக் கொடுப்பவர் கடவுள் அல்லவா?

இது பற்றிச் சிந்திக்கத் தெரிந்தவர்கள் கேள்வி எழுப்பிய போது, “கடவுள் ஒரு போதும் தூண்டமாட்டார். அவர் கருணையின் வடிவம். உயிர் வேறு ஆன்மா வேறு. வினை உயிரோடு சம்பந்தப்பட்டது. ஆனால், வினையின் பயனை  அனுபவிப்பது ஆன்மா. உயிர் அழியும் ஆன்மா அழியாது. அது இறைவனின் அங்கம்......” -இப்படிப் புரியாத தத்துவங்களைச் சொல்லிக் குழம்பி, கேள்வி கேட்பவரின் மூளையையும் குழப்பிச் சமாளித்தார்கள்/சமாளிக்கிறார்கள் ஆன்மிகவாதிகள்.

நாம்  கேட்கிறோம்: “இந்த மான் குட்டி கடந்த பிறவியில் தானாகவே பாவங்கள் செய்ததா?”

பதில் “ஆம்” என்றால்,  கருணைக் கடலான கடவுள் அச்செயலைத் தடுக்கவில்லையே, ஏன்?’

‘அதைச் செய்; இதைச் செய்யாதேன்னு யாரும் கடவுளுக்கு உத்தரவு போடமுடியாது” என்கிறார்கள்.

“கடவுள் தானாகவே தடுத்திருக்க வேண்டும்.  ஓர் உயிர் பாவம் செய்தால், அதற்கான தண்டனையை, அடுத்த பிறவியில் அறிவு வளர்ந்து மனமும் பக்குவப்பட்ட நிலையில் அனுபவித்தால் தவறில்லை. பிஞ்சுப் பருவத்திலேயே தண்டிப்பது அநியாயமில்லையா? இந்த அக்கிரமத்தைச் செய்யும் கடவுள், அல்லது அதை வேடிக்கை பார்க்கும் கடவுள் ஓர் அரக்கன் அல்லவா?”

“இன்னும் ஒரே ஒரு கேள்வி. ஒரு பிறவியில் செய்யும் பாவத்திற்கு அந்தப்பிறவியிலேயே தண்டனை கொடுத்தால், செய்த பாவத்தைப் புரிந்து கொண்டு உயிர்கள் திருந்த வாய்ப்பிருக்கிறது. அடுத்த பிறவியில் என்றால் அது சாத்தியம் இல்லையே. இது கூடவா கடவுளுக்குத் தெரியவில்லை?”

அப்புறம் என்ன கடவுள்? வெங்காயக் கடவுள்!

சனி, 27 பிப்ரவரி, 2021

'மனிதன்-விலங்கு'...கலப்பின உயிர் ஆய்வில் ஜப்பான் விஞ்ஞானிகள்!!!


//ஆய்விற்காக, 'மனித- விலங்கு' கலப்பினக் கருவை உருவாக்கும் ஜப்பான் ஆய்வாளர்களின் முயற்சிக்கு அந்நாட்டு அரசு அனுமதி வழங்கியுள்ளது.

விண்வெளி ஆய்வு உள்ளிட்டவைகளுக்குப் பயன்படுத்தும் நோக்கில், இதுபோன்ற கலப்பினத்தை உருவாக்கும் முயற்சிகள் முன்பு சோவியத் ஒன்றியத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது[என்ன ஆயிற்று?].

இது சர்ச்சைக்குரிய ஆய்வுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுவதால். பல நாடுகளில் இதற்குக் கடும் கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டுள்ளன.

இருப்பினும் இந்த ஆய்வின் மூலம் மனிதர்களுக்கு உறுப்பு மாற்றுச் சிகிச்சை செய்யும்போது, தேவையான உறுப்புகளை விலங்குகளின் கருக்கள் மூலமாக வளர்த்தெடுக்க முடியும் என்று ஆய்வாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.

இந்நிலையில், இந்த 'மனிதன் – விலங்கு' கலப்பினக் கருவை உருவாக்க வேண்டும் என்ற ஜப்பான் ஆய்வாளர்களின் நீண்ட நாள் கோரிக்கைக்கு அந்நாட்டு அரசு தற்போது அனுமதி வழங்கியுள்ளது. இதற்குப் பல்வேறு தரப்பினரிடம் இருந்து ஆதரவுகளும், எதிர்ப்புகளும் குவிந்து வருகின்றன//[https://www.sathiyam.tv/jeppan-government-approved-human-and-animal-reasearch/ -01/08/2019 9:42]

எதிர்ப்பவர்கள் என்ன காரணத்தால் எதிர்க்கிறார்கள் என்பது பற்றியோ, ஆதரிப்பவர்கள் எதனால் ஆதரிக்கிறார்கள் என்பது பற்றியோ இக்கட்டுரையில் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. 

கூரு கெட்ட கடவுள், வதவதன்னு தேவையே இல்லாமல் கோடானு கோடி உயிர்களைப் படைத்து இந்த உலகைப் பெரிய போராட்டக் களமாக ஆக்கி வைத்திருக்கிறார். கோடிகளில் இதுவும் ஒன்றாக இருந்துவிட்டுப் போகட்டுமே என்பதுதான் நம் எண்ணம்.

ஜப்பான் ஆய்வாளர்களின் முயற்சி வெற்றி பெற மனதார வாழ்த்துவோம்!

புதன், 24 பிப்ரவரி, 2021

சில நேரங்களில் சில பெண்டாட்டிகள்![சிரிக்கவும் சிந்திக்கவும்]

நள்ளிரவு.

குடிசையின் தட்டிக் கதவைத் தட்டக் குனிந்தான் பொன்னுச்சாமி.

ஏனோ தயங்கினான்.

மேட்டுத் தெரு சம்பங்கி நினைவுக்கு வந்தாள். அளவான சதை மேடுகளுடன் ‘சிக்’கென்று இருப்பாள். அவள் ‘ரேட்’ அதிகம். ஒரே ஒரு தடவை அவளிடம் போயிருக்கிறான் பொன்னுச்சாமி.

பிள்ளையார் தெரு பிரபா சுமார்தான்; ஆளும் கறுப்பு. ஆனால், ‘ரேட்’ கம்மி. என்றாலும் இவன் கையில் இப்போது பைசா இல்லை. இருந்த கொஞ்சம் பணமும் ‘டாஸ்மாக்’குக்குப் போய்விட்டது.

பொன்னுச்சாமியால் உணர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. காந்திநகர் சரசுவைத் தேடிப் போனான்.

”போன வாரம் வந்து ‘இருந்துட்டு’க் கடன் சொல்லிட்டுப் போனே. இன்னிக்கும் கடனா? சீ...போ வெளியே” என்று இவனைக் கழுத்தைப் பிடித்துத் தள்ளினாள் அவள்.

’அதே’ நினைப்பாக இருந்த பொன்னுச்சாமி, வாடிய மனதுடன் தன் குடிசைக்குத் திரும்பினான்.

தட்டிக் கதவைத் தட்டியவாறே, “சிவகாமி...” என்று தன் மனைவியை அழைத்தான்.

கதவைத் திறந்துவிட்டுச் சுருண்டு படுத்துவிட்டாள் சிவகாமி.

மூலையில் சிம்னி விளக்கு எரிந்து கொண்டிருந்தது.

சிவகாமியின் காலடியில் அமர்ந்து, அவளின் கெண்டைக் காலைச் சுரண்டினான் இவன்.

இவனின் கையைத் தட்டிவிட்டாள் அவள்.

மனம் தளராத பொன்னுச்சாமி, மெல்லத் தன் ஒரு கையை அவள் மார்பின் மீது படரவிட்டான்.

‘விசுக்’கென எழுந்த அவள், “மரியாதையா விலகிப் போயிடு” என்று எச்சரித்தாள்.

“நான் உன் புருசன் சொல்றேன், படுடி” என்று குழறிக்கொண்டே அவளைக் கட்டித் தழுவ முற்பட்டான் இவன்.

எரவாணத்தில் செருகியிருந்த அரிவாளைச் ‘சரக்’கென உருவியெடுத்த சிவகாமி, “கையில் காசு இருந்தா தாசிகளைத் தேடிக்கிறே. பைசா இல்லேன்னா பொண்டாட்டி தேவைப்படுறா. பொண்டாட்டின்னா வெறியைத் தணிக்கிற வெறும் மிஷின்னு நினைச்சிட்டியா? இனி ஒரு தடவை படுடின்னு சொன்னா, கண்டதுண்டமா வெட்டிப் போட்டுடுவேன். ஜாக்கிறதை” என்று கர்ஜித்த சிவகாமி, உயர்த்திப் பிடித்த அரிவாளுடன் பத்ரகாளி போல் நின்றாள்.

குடிசையின் ஒரு மூலையில் சுருண்டு படுத்தான் பொன்னுச்சாமி.

======================================================================================
பழைய ராணி வார இதழில் வெளியான என் கதை

திங்கள், 22 பிப்ரவரி, 2021

திருமணங்களில் புரோகிதர் சொல்லும் மந்திரத்தின் பொருள்!!!!!

திருமணங்களில் புரோகிதர் பல மந்திரங்களைச் சொல்கிறார். அவற்றில் ஒன்று கீழே. 

//தாம்பூஷன் சிவதமாம் ஏவயஸ்வயஸ்யாம் பீஜம் மனுஷ்யா பவந்த்தீயான ஊரு உஷதி விஸ்ரயாதையஸ்யா முஷந்தஹா ப்ஷரே பஷேபம்...//

இது வேதத்தில் சொல்லப்பட்ட மந்திரம். 

ஒரு திருமண நிகழ்வில், கல்யாண மேடையில் பெண்ணையும் மாப்பிள்ளையையும் அமரவைத்து, இதைச் சத்தமாகச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார் புரோகிதர். 

இதைக் கேட்ட மணப்பெண்[சமஸ்கிருதம் தெரிந்தவள்; மகா துணிச்சல்காரியும்கூட] புரோகிதரிடம், "மந்திரத்தை நிறுத்துங்க" என்றாள்.

அதிர்ச்சியடைந்த புரோகிதரும் மந்திரம் சொல்வதை நிறுத்தி, "ஏன் நிறுத்தச் சொன்னாய்?" என்பது போல் அவளைப் பார்த்தார்.

"இந்த மந்திரத்தின் பொருள் உங்களுக்குத் தெரியும்தானே?" என்று கேட்டாள் அவள்.

"தெரியும்" என்றார் புரோகிதர்.

"சமஸ்கிருதத்தில் சொல்லும்போது எப்படிச் சத்தமாகச் சொன்னீங்களோ, அதே மாதிரி தமிழிலும் உரத்த குரலில் சொல்வீங்களா?" என்றாள்.

புரோகிதர் திகைத்தார்; சொல்ல மறுத்தார்.

மணமக்களை வாழ்த்த வந்தவர்களும் தமிழில் சொல்லுமாறு வற்புறுத்தினார்கள். புரோகிதர் பிடிவாதமாக மறுத்ததோடு  திருமணத்தை நடத்தி வைக்காமலே அங்கிருந்து புறப்பட்டுப் போனார்.

மந்திரம் ஓதப்படாமல், வயதில் மூத்த ஒரு பெரியவர், பக்திப் பாடலொன்றைப் பாடிக்கொண்டே மணமகனிடம் தாலியைக் கொடுக்க மணமகனும் அதை மணமகள் கழுத்தில் கட்டினான்.

மந்திரத்தின் பொருள்.....

'நான் அவளைக் கட்டிப்பிடிப்பேன்(அவளோடு உறவு கொள்ளும் பொழுது) அப்போது எங்களது அந்தரங்கப் பாகங்கள் சரியாகப் பொருந்துவதற்கு, தேவதைகளே நீங்கள் உதவ வேண்டும்.'

"இந்த மந்திரத்தின் அர்த்தத்தை இதைவிட நாகரீகமாகச் சொல்ல முடியாது. விளக்கமாக நான் சொல்லியிருப்பேன் என்றால் என் மீதும் என் வயதின் மீதும் உங்களுக்கு இருக்கும் மரியாதை போய்விடும்" எனகிறார் இந்த நிகழ்ச்சியை விவரித்து எழுதிய அக்கினி கோத்திரம் தாதாச்சாரியார் அவர்கள்.

[மூலத்தின் பொருள் சிதையாத வகையில் கொஞ்சம் மாற்றங்கள் செய்து வெளியிடப்பட்டது இப்பதிவு]
======================================================================================

ஞாயிறு, 21 பிப்ரவரி, 2021

பெண்களைப் புறக்கணித்து ஆண்கள் மட்டுமே நடத்தும் திருவிழா!!!

நாமக்கல் மாவட்டம் ராசிபுரம் அருகே உள்ளது மலையாம்பட்டி கிராமம். 500க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வசிக்கும் இந்தக் கிராமத்திலுள்ள ஆலமரத்தடியில் 'பொங்களாயி அம்மன்' கோயில் உள்ளது. இங்கு ஆண்டுதோறும் நள்ளிரவில் திருவிழாவும் நடக்கிறது. ஆண்கள் மட்டுமே கிடாவெட்டி, சமபந்தி விருந்து நடத்துவார்கள்.

பெண்கள் அனுமதிக்கப்படாததற்கு ஒரு கதையும் சொல்கிறார்கள்.

கோயிலுக்கு அருகே உள்ள போதமலையிருந்து ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் கீழே வந்தாளாம். வந்த வேலை முடிந்து மலைக்குத் திரும்பும்போது பிரசவ வலி உண்டானதாம். அக்காலத்தில் தீண்டாமை வேரூன்றியிருந்ததால் பெண்கள் யாரும் உதவ முன்வரவில்லை.

'உதவிக்கு வராத ஊரிலுள்ள பெண்களுக்குக் குழந்தை பிறக்கக்கூடாது; பிணியும் வறுமையும் இவர்களை வாட்டட்டும்' என்று சாபமும் கொடுத்துவிட்டு, இறந்து பிறந்த தன்னுடைய இரு குழந்தைகளை ஓடையில் வீசிவிட்டு உயிர் துறந்தாள்.

அவளின் சாபம் பலித்தது.

மேலும், ஓர் ஆணின் கனவில் தோன்றி, 'ஆலமரத்தடியில் எனக்குச் சிலை வைத்து, மலைவாழ் மக்கள் முன்னின்று பூஜை செய்ய, ஆண்டுதோறும் ஆடுகளைப் பலியிட்டுச் சமபந்தி விருந்து வைத்து விழா நடத்த வேண்டும்' என்றும், 'அந்த விழாவில் எனக்கு உதவாத ஊர்ப் பெண்களை அனுமதிக்கக் கூடாது' என்றும் உத்தரவிட்டாள்.

அவ்வுத்தரவின்படி நூறாண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆடி மாதத்து நள்ளிரவில் ஆண்கள் மட்டுமே பங்கேற்று விழவை வெகு சிறப்பாக நடத்தி வருகிறார்கள்.

நோய் நொடிகள் அகன்று, பெண்கள் அழகழகான குழந்தைகள் பெற்று மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்களாம்!

பெண்களை இழிவுபடுத்தும் வகையில் யாரோ ஒருவர், அல்லது பல ஆண்கள் சேர்ந்து கட்டிவிட்ட கதையைச் சொல்லி, பெண்களைப் புறக்கணித்து[ஏமாற்றி?] ஒரு நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆண்கள் மட்டுமே கிடா விருந்து சாப்பிடுகிறார்கள் என்பது நம்மைப் பெரும் வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது.

பொங்களாயி அம்மனுக்குப் பலி கொடுக்கப்படுவதும் பெண் ஆடுதான் என்பது மிகப் பெரிய சோகம்!




வெள்ளி, 19 பிப்ரவரி, 2021

சாமியே சரணம் ஐயப்பா!... 'இது' பொய்யப்பா!!!

சபரிமலையில் பொன்னம்பலமேடு என்னும் இடத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் தானாகத் தோன்றும் ஜோதிதான், மகர ஜோதி என்னும் மகா அற்புதம் என ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு பித்தலாட்டம் நிகழ்த்தப்படுகிறது.

ஓர் இடத்தில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் குறிப்பிட்ட நாளில் ஒன்று தானாகத் தோன்ற முடியாது; அதற்கு வாய்ப்பே இல்லை. அப்படித் தோன்றுகிறதென்றால் அது நிச்சயம் மனித வேலையாகத்தான் இருக்கமுடியும். இதைக் கேரளப் பகுத்தறிவாளர்கள் முயன்று அம்பலப்படுத்தினார்கள்.

“1925-க்கு முன்பாகப் பொன்னம்பல மேட்டில் மகர விளக்கு எனும் தெய்வீக ஒளி காட்சியளிப்பதாக வயதான பெரியவர்கள் யாரும் சொன்னதில்லை. 1940க்குப் பிறகே இந்தக் கதை பரவியது” என்கிறார் ஜோசப் எடமருகு. இவர் கேரளாவைச் சேர்ந்த இந்தியப் பகுத்தறிவாளர் சங்கத் தலைவர்.

மகரஜோதி எப்போது முதன்முதலில் அம்பலப்படுத்தப்பட்டது என்பதைச் 'சபரிமலை அய்யப்பன் - உண்மையும் கதைப்பும்' என்னும் நூல் எடுத்துக் காட்டுகிறது.

“1940-களுக்குப் பிறகு பரப்பப்பட்ட மகர விளக்கின் தெய்வீகக் கதையை முதன்முதலாக உடைத்துக் காட்டியவர் பகுத்தறிவாளர் சங்கத்தின் தீவிரப் பணியாளரான எம்.ஆர்.எ ஸ். நாதன்தான். 

கேரளப் பகுத்தறிவாளர்கள், மகரஜோதி மடமையைத் தோலுரித்த போதும் அய்யப்ப சேவா சங்கமும் தேவஸ்வம் போர்டும் பொய்ப் பிரச்சாரங்களைத் தொடர்ந்துகொண்டுதான் இருக்கின்றன.

1990ஆம் ஆண்டு பகுத்தறிவாளர்களின் உண்மை விளக்கப் பேரணி தொடர்பான பிரச்சினையின்போது, அன்றைய கேரள முதலமைச்சர் ஈ.கே. நாயனார், “தேவஸ்வம் போர்டுதான் மகரஜோதியை ஏற்றுகின்றது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்த விஷயம்தான், பகுத்தறிவாளர்கள் பொன்னம்பல மேட்டிற்குச் செல்லும் பேரணியை ரத்து செய்ய வேண்டும்” என்று கேட்டுக் கொண்டார்.

கடவுளின் பெயரால், ஒரு புரட்டு காலம் காலமாக நடந்து வருகிறது. அதை ஆதாரபூர்வமாகப் பகுத்தறிவாளர்கள் நிரூபிக்கிறார்கள். இதற்குப் பின்னும் சபரிமலை சாஸ்தாவை நோக்கிச் சென்று தம் பொருளையும், அறிவையும் இழக்கும் பக்தர்களை என்னவென்பது?

Source: Unmaionline

வியாழன், 18 பிப்ரவரி, 2021

கூடிக்களித்தல்[லிவிங் டுகெதர்]!!!

#நடிகை 'ஷமதா அஞ்சன்' ஒரு வருட 'லிவிங் டுகெதர்' முடிந்து காதலரைக்[கவுரவ் ஷர்மா] கரம் பிடித்தார்#[https://tamil.filmibeat.com/news/darbar-actress-shamata-anchan-got-married-080326.html] என்பது செய்தி.

கடந்த ஆண்டு ரஜினியின் தர்பார் படத்தில் ரஜினிக்கு உதவும் பெண்ணாக[போலீஸ் அதிகாரி] 40 நிமிடம் நடித்துள்ளாராம். 

"ஒன்றாக ஒரு வருடம் கழித்த[கூடிக்களித்தல்!] பிறகு வாழ்நாள் முழுவதையும் ஒருவருக்கொருவர் செலவிட விரும்புகிறோம் என்பது எங்களுக்குப் புரிந்தது. புதிய ஆண்டு அழகாகத் தொடங்கியுள்ளது" என்று ஒரு பேட்டியில் கூறியிருக்கிறார் இந்த நடிகை.

'வாழ்நாள் முழுவதும் இருவரும் ஒன்றாகச் செலவிட விரும்புகிறோம் என்பது புரிந்தது" என்கிறார். இப்படிச் சுற்றிவளைக்காமல், 'கல்யாணம் பண்ணிக்கப் போறோம்'னு இரண்டு மூன்று  வார்த்தைகளில் முடித்திருக்கலாம்.

'சேர்ந்து வாழ்ந்த ஒரு வருடத்தில் அந்தரங்க சுகானுபவம் திருப்தியாக இருந்தது' என்கிறார். அந்த ஒரு வருடத்தில் திருப்தி கிடைக்காமல் போயிருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும்?

இருவரும் பிரிந்திருப்பார்கள். அப்புறம்..... 

திருமணம் இல்லாமலே காலம் கடத்துவதா? அல்லது, இன்னொருவருடன் சேர்ந்து இன்னொரு வருடம் 'கூடிக்களித்து'க் கழிப்பதா? அப்படிக் கழித்தும் திருப்தி கிடைக்காவிட்டால்..... 

வேறொரு ஆளைத் தேடிக்கொள்ளலாம்தானே?

ஒருவேளை, திருப்தி கிடைக்காமல் போவது தொடருமேயானால்.....

'லிவிங் டுகெதர்' என்ற பெயரில் எத்தனை பேருடனும் கூடிக் களிக்கலாமா?

இதற்கு வரம்பே கிடையாதா?

எந்தவிதக் கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் இப்படிக் கூடிக் கும்மாளம் போடும் வாழ்க்கை முறையை அறிமுகம் செய்த உலகமகா புத்திசாலி யார்?!

அவர் யாராயினும், 'கல்யாணம்' என்னும் ஆயுள் சிறையில் சிக்கிக்கொள்ள விரும்பாத  இன்றைய இளசுகள் அவரைப்  பாராட்டி மகிழவே செய்வார்கள்.

நம் போன்ற கிழடுகளின் மனதில்தான் புகைச்சல்!!!

செவ்வாய், 16 பிப்ரவரி, 2021

சிற்றின்பம் பெறுதலில் சில விநோதங்கள்!!!

பத்திரிகைகளிலும் பருவ இதழ்களிலும் பாலுறவு குறித்து நிறையப் பேர் கேள்விகள் கேட்கிறார்கள்; பாலியல் நிபுணர்கள் பதில்கள் அளிக்கின்றனர். மஹிந்தர் வத்ஸா என்பவர் அதுபோன்ற ஒரு நிபுணர். சமீபத்தில் அவர் காலமாகிவிட்டாராம்.

ஒரு முறை B.B.C.க்குப் பேட்டியளித்த அவர்....

"என் மனைவி என்னைத் துடைப்பத்தால் அடித்தால் தவிர, எனக்குப் பாலுறவு விருப்பம் தூண்டப்படுவதில்லை. ஆனால், சமீபத்தில் என் மனைவி இறந்துவிட்டார். எனவே, துடைப்பத்தால் என்னை அடித்து, பாலுறவு விருப்பத்தைத் தூண்டக்கூடிய ஒரு மனைவியை நான் எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது என்று ஒருவர் கேட்டார்" என்று சொல்லிச் சிரித்தாராம்.

துடைப்பத்தால் அடி வாங்கினால்தான் 'அது'க்கான 'மூடு' வரும்னு சொன்ன அந்த ஆள், நல்ல வேளை 'அங்கே' அடித்தால்தான் 'மூடு' வரும்னு சொல்லல!

இப்படித் துன்பத்திற்கு ஆளாகிச் சிற்றின்பம்[பேரின்பமய்யா!] அனுபவிப்பதை மேற்கத்தியச் சமுதாயத்தில் பி.டி.எஸ்.எம்.(BDSM) என்கிறார்களாம். ஆனால், பல நாடுகளில் இது கேள்விப்படாத வார்த்தையாக இருக்கிறது. 

இதுபோன்ற நிகழ்வுகளில் யாரையாவது துன்புறுத்துதல் அல்லது தனக்குத் தானே துன்புறுத்திக்கொள்ளுதல் மூலம் பாலுறவு விருப்பத்துக்கான தூண்டுதல் பெறுகிறார்கள். 

இதில் துன்புறுத்துபவர் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர் என்றும், துன்புறுத்தல்களை ஏற்பவர் அடங்கிச் செல்பவர் என்றும் கருதப்படுகிறார்கள். துன்புறுத்தல் செயல்களைச் செய்பவரும், அதை ஏற்பவரும் இந்தச் செயலால் பாலுறவுக்கான தூண்டுதலைப் பெறுகிறார்கள். ஒருவரை அடிமை போல நடத்துதல் அல்லது தானே அடிமை போல நடந்துகொள்ளுதல் என்ற பாணியும் இதில் இருக்கிறதாம்.

இப்படியெல்லாம் பாலுறவு! இதில் இன்பசுகம் காணும் கிறுக்கர்கள்!! நல்லாப் படைச்சாரய்யா கடவுள்!!!

=================================================================================

https://www.bbc.com/tamil/global-55940851

திங்கள், 15 பிப்ரவரி, 2021

'கன்னித்தன்மை'யைப் புதுப்பித்தலும் தரகர்கள் பேரமும்!!!

கன்னித்தன்மையை இழக்காத அழகுப் பெண்களை ரஷ்யா நாட்டிலுள்ள பெரிய பணக்காரர்கள் மிகவும் விரும்புகிறார்களாம்.

இது தொடர்பான தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ள தரகர்கள் பணக்காரர்களின் இந்தப் பலவீனத்தைப் பயன்படுத்தி நிறையவே சம்பாதிக்கிறார்கள் என்பதான செய்தியைச் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இணையதளம் ஒன்று  வெளியிட்டிருந்தது[asianetnews.com தளத்தில் வாசித்தது].

இளம் வயது விலைமகளிரை[வயது 17 - 20] மருத்துவரிடம் அழைத்துச் சென்று, கன்னித்தன்மைக்கான சான்றிதழை, அதற்குரிய கட்டணத்தைச் செலுத்திப் பெறுவார்கள் தரகர்கள்.

பெண்ணைச் சான்றிதழுடன் பணக்காரர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவார்கள்.

பேரம் படிந்தால்....

ஓர் இரவுக்கு ஒருத்திக்கு ரூபாய் 3 லட்சம் முதல் 17 லட்சம்வரை  செல்வந்தர்கள் கொடுப்பார்களாம்.

அதில் பெருந்தொகையைத் தாங்களே வைத்துக்கொண்டு, சிறு தொகையை மட்டும் சம்பந்தப்பட்ட பெண்களுக்குத் தரகர்கள் தருவது வழக்கமாகிப்போன ஒன்றாம்..

குடும்பப் பெண்களோ விலைபோகும் பெண்களோ, பெண்களைப் பலவீனமானவர்களாகவும், ஆண்களை அவர்களை அடக்கி ஆளும் பலசாலிகளாகவும் படைத்த ஓரவஞ்சனைக் கடவுளைப் பெண்கள்தான் அதிக அளவில் போற்றி வழிபடுகிறார்கள் என்பது அதிர்ச்சிதரும் உண்மையாகும்!

ஞாயிறு, 14 பிப்ரவரி, 2021

'ஆன்மா' உண்மையெனின், அது உடம்புக்குள் புகுவது எப்படி?!

ஆணிடமிருந்து வெளிப்படும் விந்துவில் உள்ள பல கோடி உயிரணுக்களில் [ஒரு மி.லிட்டர் விந்துவில் 12 கோடிவரை உயிரணுக்கள் இருக்குமாம்] ஒன்று பெண்ணின் கருப்பையிலுள்ள சினை முட்டையுடன் இணைந்து வளர்வதன் மூலம் குழந்தை உருவாகிறது என்கிறது அறிவியல்.
குழந்தை பிறந்து, வளர்ச்சி பெற்று வாழ்ந்து மடிகிறது.

அந்த உடம்புக்குள்தான் ஆன்மா புகுந்து உடம்பு அழியும்வரை அதை ஆண்டு, அது அழியும்போது வெளியேறுவதாகச் சொல்கிறார்கள்.

அந்த ஆன்மா, உடம்புக்குள் புகுவது எவ்வாறு?

காது, மூக்கு, வாய், மலத்துவாரம், மர்ம உறுப்பு ஆகிய முக்கிய துவாரங்கள் வழியாகவா, இல்லை, வேர்வைத் துவாரங்கள் மூலமாகவா?

ஒவ்வொரு துவாரத்திலும்  கணக்கற்றவை நுழைய முடியும். ஒன்றுக்குத்தான் அனுமதி என்பது கடவுள் வகுத்த விதியா? ஒன்றுக்கும் மேற்பட்டவை போட்டியிட்டு, வென்ற ஒன்று உட்புகுகிறதா?

உடம்புக்குள் புகுகிற அந்த ஒன்று, துவாரம் இல்லாத சினை முட்டையைத் துளைத்தது எவ்வாறு?

கருப்பையில் இருக்கும் சினை முட்டையை அடைவதற்கான வழி, பெண்ணுறுப்புப் புழைதான்.

எனவே, ஆண், தன் விந்துவைப் பெண்ணுறுப்பில் தெளிக்கும்போதே, அதன் ஒவ்வொரு துளியிலும் கோடானுகோடி ஆன்மாக்கள் கோடிக்கணக்கான உயிரணுக்களுடன் பயணித்தல் வேண்டும். உயிரணுக்களுக்கான ஓட்டப் போட்டியில் வென்று, சினை முட்டையைத் துளைத்து உட்புகும் ஒற்றை உயிரணுவுடன் ஒட்டிக் கொண்டு வீரியமுள்ள ஓர் ஆன்மா மட்டும் சினை முட்டைக்குள் நுழைதல் வேண்டும்; மூளை உருவாகக் காரணமான செல்களில் அது நிரந்தரமாகத் தங்கிவிட வேண்டும். 

இவ்வாறுதான் ஓர் ஆன்மா சினை முட்டைக்குள் நுழைகிறதா?

மேலும்.....

ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும், தனக்குரிய உடம்பைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சுதந்திரம் உண்டா?

புகுந்த உடம்பின் மீது வெறுப்பு ஏற்பட்டால், அதிலிருந்து எப்போது வேண்டுமானாலும் ஆன்மா வெளியேறலாமே! ஏன் அவ்வாறு செய்வதில்லை? கடவுள் கட்டுப்படுத்துகிறாரா? நிபந்தனைகள் விதித்திருக்கிறாரா?

இன்றுவரை இவ்வினாக்களுக்கு விடை ஏதும் இல்லை.

ஆன்மாதான் ஐம்புலன்களையும் கட்டுப்படுத்துகிறது என்றால், மூளை இல்லாமலே மனித உடம்பு இயங்க வேண்டும்; சிந்திக்கவும் வேண்டும். இவையெல்லாம் சாத்தியமா என்றால் நகைப்புதான் மிஞ்சுகிறது.

'உடலின் இயக்கத்துக்கு மூளைதான் காரணம்; ஆன்மாவின் பணி, இந்த மண்ணில் மனிதன் பெறும் அனுபவங்களையும் செய்யும் பாவ புண்ணியங்களையும் மரணத்துக்குப் பின்னர் சுமந்து செல்வது மட்டுமே' என்றால், அடுத்த பிறவியில், இப்போது பெற்ற அனுபவங்கள் நினைவுக்கு வருதல் வேண்டும். அதுவும் சாத்தியப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை.

‘ஆன்மா இருப்பதும், பிறவிதோறும் வேறு வேறு உடல்களில் புகுந்து புகுந்து இருந்து இருந்து வெளியேறுவதும் உண்மையாயின், ஒரு பிறவியில் மருத்துவராக இருந்து அனுபவம் பெற்ற ஓர் ஆன்மா அடுத்த பிறவியில் மருத்துவக் கல்லூரியில் கற்காமலே அறுவைச் சிகிச்சை செய்ய வேண்டும்’ என்று பதிவர் ‘வவ்வால்’ அவர்கள், பதிவர் ‘சார்வாகன்’ அவர்களின் ஒரு பதிவுக்கான பின்னூட்டமாகப் பதிவு செய்த கருத்து இங்கு நினைவுகூரத் தக்கதாகும்.
=================================================================================

2014ஆம் ஆண்டில் நான் வெளியிட்ட ஒரு பதிவின் சிறு பகுதி இது.

சனி, 13 பிப்ரவரி, 2021

'மகா... பெரியவா'வும் மகாப் பெரிய சூனியக்காரியும்!!!

'மகா பெரியவா' திருச்சிக்கு அருகே முகாமிட்டிருந்தாராம்.

அவரைத் தரிசிக்கச் சுற்றுவட்டார மக்கள் வந்தார்களாம். அவர்களுள் 60 வயது மதிக்கத்தக்க ஒரு சூனியக்காரியும் இருந்தாளாம். அவள் பணத்துக்காகப் பணம் தர்றவங்களோட எதிரிகள் மேல, எலுமிச்சம்பழத்தை மந்திரிச்சி ஏவல், சூனியம் எல்லாம் செய்யுறவளாம்.

அவள் சூனியக்காரிங்கிறது அங்கிருந்த மத்தவாளுக்குத் தெரியலையாம்.

ஆனா, நம்ம பெரியவா பெரிய மாகானல்லவோ, அவள் சூனியக்காரிங்கிறதையும், தனக்கே சூனியம் வைக்க வந்தவள்ங்கிறதையும் 'ஞானக் கண்'ணால் தெரிஞ்சுண்டாராம். ஆனா, தெரிஞ்ச மாதிரி காட்டிக்கலையாம்.

"பெரியவா, நான் இப்போதான் முதன் முதலா உங்களைத் தரிசிக்க வந்தேன்"னு சூனியக்காரி சொன்னாள். அதுக்குப் பெரியவா, "நீ வர்றேங்குறது தெரியும்; எதுக்கு வந்திருக்கேங்குறதும் தெரியும்"னு சொன்னதோட, அவளுக்கு நூறு எலுமிச்சம் பழமும் கொடுத்தார்.

தான் வந்த நோக்கத்தை யாரும் சொல்லாமலே[வழக்கமா, தரிசணம் பண்ண வர்றவங்களோட குறையை அவங்க சொல்லாமலே தெரிஞ்சி, அதை நிவர்த்தி செய்வது பெரியவா வழக்கம். இது எப்படிச் சாதியமாச்சுன்னு கேட்டுடாதீங்க. மகானை நிந்திச்ச பாவம் உங்களைச் சேரும். ஜாக்கிறதை!] பெரியவா கண்டுபிடிச்சதை நினைச்சிப் பயந்துபோனாள் அந்தச் சூனியக்காரி.

கதறி அழுது, மகாப் பெரியவாகிட்டே மன்னிப்புக் கேட்டாள். பெரியவாவும் அவளை மன்னிச்சி ஆசீர்வாதம் பண்ணி அனுப்பினார்.

"ரொம்ப நல்லவரான பெரியவாவுக்குச் சூனியம் வைக்கத் தூண்டினது யாரு? ஏன் தூண்டினாங்க? இவரைப் பத்திச் சூனியக்காரிக்குத் தெரியாதா?" என்கிற மாதிரியெல்லாம் கேள்வி கேட்டுடாதீங்க. 

மறைந்த பெரியவாவுக்குப் பெருமை சேர்க்கிறதா நினைச்சுண்டு இப்படியான 'ஓட்டை உடைசல்' கதைகளை வாராவாரம் 'குமுதம்' வார இதழ்க்காரங்க எழுதிட்டு வர்றாங்க.

தவறாம படிங்க. உங்களுக்குப் புண்ணியம் சேரும். ஏடாகூடமா கேள்வியெல்லாம் கேட்டா நரகத்துக்குப் போவீங்க! உஷார்!!


வியாழன், 11 பிப்ரவரி, 2021

போடாதே போடாதே! கோயில் உண்டியலில் பணம் போடாதே!!

தேவைக்கு மேல் சேர்த்து வைத்திருக்கும் பணத்தையோ, வருமானவரிக் கணக்கில் காட்டாத கறுப்புப் பணத்தையோ, சாமிகளுக்கான உண்டியலில் போடாமல் வேறு என்ன செய்வது என்று சம்பந்தப்பட்டவர்கள் கேட்கக்கூடும். அவர்களுக்காகத்தான் பதிவு.

கோயில் உண்டியலில் நீங்கள் போடுகிற பணமோ தங்க நகைகளோ 100%  நல்ல வழிகளில்தான் செலவிடப்படுகிறது என்பது குறித்து நீங்கள் யோசித்ததுண்டா? "இல்லை" என்பதே உங்களில் பெரும்பாலோரின் பதிலாக இருக்கும்.

"கடவுளுக்கான காணிக்கை அது. இவ்வாறெல்லாம் யோசிப்பது பாவ காரியம்; கடவுள் தண்டிப்பார்" என்று பலரும் அஞ்சுவதே அதற்கான முக்கியக் காரணம்.

'அனைத்தையும் படைத்தவர் கடவுள்; மனிதன் பணத்தைக் கண்டறியக் காரணமானவரும் அவரே. அவருக்கெதற்குப் பணமும் நகை நட்டுகளும்?' என்று கொஞ்ச நேரம் சிந்தித்திருந்தால் செய்யக்கூடாத இந்தத் தவற்றைச் செய்திருக்க மாட்டீர்கள்.

நடந்தது நடந்ததாக இருக்கட்டும். இனியேனும் உங்களைத் திருத்திக்கொள்ளலாம்.

மேற்குறிப்பிட்டது போல், தேவைக்கு மேல் உங்களிடம் பணமோ விலைமதிப்புள்ள பொருள்களோ இருந்து, அவற்றை நல்ல வழிகளில் செலவிட விரும்பும் நல்ல மனமும் உங்களுக்கு இருந்தால்.....

கீழ்வருவது 'பி.பி.சி.' என்னும் இணைய ஊடகத்தில் வெளியான செய்தி[https://www.bbc.com/tamil/india-55930408]. முதலில் இதைப் படியுங்கள்.

#கோவை நகரின் ரெட்பில்ட்ஸ் சாலையில் அமைந்துள்ள இருபது ரூபாய்ப் பிரியாணிக் கடை சமீபத்தில் பிரபலமாகி வருகிறது. இதற்குக் காரணம் இருபது ரூபாய்க்குப் பிரியாணி வழங்குவது மட்டுமல்ல, 'பசிக்கின்றதா..எடுத்துக்கோங்க...' என எழுதிவைத்து இலவசமாகப் பிரியாணிப் பொட்டலங்களை அள்ளிக்கொடுக்கும் ஷப்ரினாவின் மனிதநேயம்தான்.

மதிய வேளையில், சாலையோரத்தில் இரு குடைகளுக்குக் கீழ் அமைந்திருந்த பிரியாணிக் கடையில் பரபரப்பாக இயங்கி வந்த ஷப்ரினாவை நேரில் சந்தித்தோம்.

சூடான பிரியாணியை ஷப்ரினா தட்டில் எடுத்து வைக்க, அவரது கணவர் வாழை இலையில் பார்சல் கட்டிக்கொண்டே இருந்தார். இருபது ரூபாய்ப் பிரியாணியை ருசிக்க வருபவர்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரித்து கொண்டே இருந்தது.

ஒருபுறம் வாடிக்கையாளர்கள் பார்சலை வாங்கிக்கொண்டு அதற்கான பணத்தைக் கொடுத்துச் செல்கின்றனர். மற்றொருபுறம் 'பசிக்கின்றதா.. எடுத்துக்கோங்க' என எழுதப்பட்டிருந்த பெட்டியில் வைக்கப்பட்ட பிரியாணிப் பொட்டலங்களைப் பலர் எடுத்துச் செல்கின்றனர். இலவசப் பெட்டியில் பொட்டலங்கள் தீர்ந்ததைக் கவனித்த ஷப்ரினா, விறுவிறுவென்று சில பொட்டலங்களைக் கட்டி மீண்டும் பெட்டியில் வைத்துச் செல்கிறார்#

மீண்டும் தலைப்புக்கு வருவோம்.

உங்களிடம் உங்களின் தேவையை மிஞ்சிய பணம் இருந்தால், கோயில்களைத் தேடி ஓடாதீர்கள்; உண்டியலில் பணம் போடாதீர்கள். 

அந்தப் பணத்தை ஷப்ரினாவிடம் கொடுங்கள். அன்றாடம் ஒரு வேளைச் சோற்றுக்குக்கூட வழியில்லாத மேலும் பலரின் பசிக்கு அவர் உணவு கொடுப்பார்.

இலவசப் பிரியாணிப் பொட்டலம் வழங்குவதை அவர் விளம்பரத்திற்காகச் செய்கிறார் என்று சந்தேகப்பட்டால், அவரின் செயல்பாட்டைச் சில வாரங்களோ, சில மாதங்களோ கண்காணியுங்கள். அவர் செய்யும் சேவைக்கு மனிதாபிமானமே காரணம் என்பது உறுதியான பிறகு அவருக்கு நீங்கள் துணை நிற்கலாம்.

கோவையில் மட்டுமல்லாமல் ஊரூருக்கு ஷப்ரினாக்கள் இருப்பார்கள்; தேடினால் கிடைப்பார்கள். நீங்கள் விரும்பும்போது விரும்புகிற ஒருவருக்கு உதவிக்கரம் நீட்டலாம். 

வெறும் அனுமானக் கடவுள்களையும், அவர்களை வைத்துப் பிழைப்பு நடத்துபவர்களையும் நம்பி முட்டாள் ஆகாதீர்கள்; மனிதாபிமானமுள்ள மனிதர்களை நம்புங்கள். பலரும் நம்பினால்.....

'தர்மம் தலைகாக்கும்' என்பார்கள். தலை காக்கிறதோ இல்லையோ, பல உயிர்களைக் காக்கும்!

=================================================================================


புதன், 10 பிப்ரவரி, 2021

'புற்றுநோய்'ஐத் தடுக்கும் பயனுள்ள உணவுகள்!

உலகம் முழுவதும் சுமார் 9.5 மில்லியன் மக்கள் ஆண்டுதோறும் புற்றுநோயால் இறக்கின்றனர்.  புற்றுநோய் வராமல் தடுக்கும் உணவுகளுக்கான பட்டியல்:

*கேரட்: பல வகையான புற்றுநோய்களின் தாக்கும் அபாயத்தைத் தடுக்கவும், வந்தபின்னர் குறைக்கவும்  இது உதவுகிறது.

*பட்டாணி, பயறு, பீன்ஸ்: இவை அதிகச் சத்துள்ள பருப்பு வகைகளாகும். இவற்றிலுள்ள 'பைட்டிகா அமிலம்' மற்றும் 'சபோனின்கள் போன்ற பைட்டோ கெமிக்கல்கள்', புற்றுநோய் செல்கள் இனப்பெருக்கம் செய்வதைத் தடுக்கின்றன. வயிறு மற்றும் பெருங்குடல் புற்றுநோயின் அபாயத்தை இவை வெகுவாகக் குறைக்கும். 

*பெர்ரி: இது புற்றுநோயால் உண்டாகும் சேதத்திலிருந்து  உயிரணுவைப் பாதுகாக்கும் திறனைக் கொண்டது. புற்று நோயால் தாக்கப்பட்டுவிட்டாலும், பெர்ரிகளில் உள்ள எலாஜிக் அமிலம் மற்றும் அந்தோசயின்கள் போன்ற பல பாலிபினால்கள் உயிரணுக்களுக்கு ஏற்படும் சேதத்தைக் குறைத்துக் குணப்படுத்தும். 

*அவுரிநெல்லிகள், ஸ்ட்ராபெர்ரி மற்றும் ராஸ்பெர்ரிகள்: இவை உணவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால் பல நன்மைகள் விளையும்.

*இலவங்கப்பட்டை: இது ஆன்டிகான்சர் பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதாக வெவ்வேறு ஆய்வுகளால் அறியப்பட்டுள்ளது.. 

இலவங்கப்பட்டைச் சாறு புற்றுநோய் செல்களை அழிக்கிறது. உருவான கட்டிகளின் வளர்ச்சியையும் பரவலையும் குறைப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது. உணவில் தினமும் சுமார் 4 கிராம் இலவங்கப்பட்டை சேர்ப்பது  நல்லது.

*மஞ்சள்: பாரம்பரிய மருத்துவக் குணங்களுக்காக அறியப்பட்ட ஒன்று. இது 'குர்குமின்' எனப்படும் ஒரு மூலப்பொருளைக் கொண்டுள்ளது, இது அழற்சி எதிர்ப்பு, ஆக்ஸிஜனேற்ற மற்றும் புற்றுநோய் எதிர்ப்பு விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. 

நுரையீரல், புரோஸ்டேட் மற்றும் மார்பகப் புற்றுநோய் ஆகியவற்றின் உயிரணுக்களின் வளர்ச்சியைக் குறைக்கிறது என்றும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. 

*ஆளி விதைகள்: ஆளி விதை பெருங்குடல், தோல், மார்பகம் மற்றும் நுரையீரல் புற்றுநோய்களுடன் போராட வல்லது. இவற்றில் 'லிக்னான்கள்' எனப்படும் ஆன்டிஆக்ஸிடன்ட் உள்ளது. இது மிகவும் பயனுடையது. 

ஆளிவிதைகளில் ஒமேகா 3 கொழுப்பு அமிலங்களும் உள்ளன. இவை வீக்கத்தைக் குறைப்பதற்கும் உடலின் நோய் எதிர்ப்புச் சக்தியை அதிகரிப்பதற்கும் உதவுவதாக அறியப்பட்டுள்ளன. 

*தக்காளி இது பலவிதப் புற்றுநோய்களையும் எதிர்க்கும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இது ஆன்டிஆக்ஸிடன்ட் ஆகும், இது செல்களைச் சேதத்திலிருந்து பாதுகாக்கும் திறனுக்காக அறியப்பட்டுள்ளது.

மேலும், தக்காளி புற ஊதா ஒளியை உறிஞ்சுவதன் மூலம் சருமத்தைப் புற்றுநோயிலிருந்து பாதுகாக்கும். அன்றாட உணவில் சாஸ்கள், சூப்கள் மற்றும் பழச்சாறுகள் வடிவில் தக்காளியை உட்கொள்ளலாம்.  

*பூண்டு: இதை உட்கொள்வதற்கும் சில வகையான புற்றுநோய்களின் அபாயத்தைக் குறைப்பதற்கும் இடையிலான உறவைச் சுட்டிக்காட்டப் பல்வேறு அறிவியல் ஆய்வுகள் வந்துள்ளன. பூண்டில் புற்றுநோய்ச் செல்களைக் கொல்லக்கூடிய 'அல்லிசின்' உள்ளது.  அன்றாட உணவில் சுமார் 3-5 கிராம் பூண்டு சேர்த்து அதன் ஆன்டிகான்சர் பண்புகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். 

உதவி: https://tamil.boldsky.com/

திங்கள், 8 பிப்ரவரி, 2021

திருப்பதி ஏழுமலையான் தெலுங்கர்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானவரா?!?!

#திருப்பதி தேவஸ்தானம் சார்பில் தெலுங்கு பேசும் மாநிலங்களில் 500 கோவில்கள் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாகத் தேவஸ்தானச் செயல் அதிகாரி தெரிவித்துள்ளார்# -இது செய்தி[makkalkural.net/news/].

100% தெலுங்கு பேசும் மக்கள் வாழ்கிற மாநிலம் எதுவுமில்லை. பெரும்பான்மையினர் அம்மொழி பேசும் மாநிலங்கள் ஆந்திராவும் தெலங்கானாவும். 

செயல் அதிகாரி, மொழியைக் குறிப்பிடாமல் இவ்விரு மாநிலங்களில் 500 கோயில்கள் கட்டப்படும் என்று சொல்லியிருக்கலாம்.

தெலுங்கு பேசுவோர் சிறுபான்மையினராக வாழும் மாநிலங்கள் தமிழ்நாடு, கர்னாடகா, கேரளா போன்றவை. 

இவ்வகை மாநிலங்களில் 500 ஏழுமலையான் கோயில்கள் கட்டப்படும் என்றுகூடச் சொல்லியிருக்கலாம்.

இந்தியாவின் பல மாநிலங்களில் இவ்வெண்ணிக்கையில் கோயில்கள் கட்டப்படும் என்று சொல்லியிருப்பினும் தவறில்லை.

இவ்வாறெல்லாம் சொல்வதற்குப் பதிலாகத் தெலுங்கு பேசும் மாநிலங்களில் 500 கோ யில்கள் கட்டப்படும் என்று தெரிவித்திருக்கிறார் செயல் அதிகாரி. ஏழுமலையானுக்கு மிகப் பெரும் எண்ணிக்கையில் கோயில்கள் கட்டுவது ஏழுமலையானின் பக்தர்களுக்குப்[தெலுங்கு மட்டுமன்றிப் பல மொழி பேசுபவர்கள்] பேருவகை தரும் செய்தியாக இருக்கக்கூடும்.

எனவே, பல மொழி பேசும் மக்களுக்குச் சொந்தமான ஏழுமலையானுக்கு.....

பல மாநிலங்களில் 500 கோயில்கள் கட்டப்படும் என்று சொல்லாமல், தெலுங்கு பேசும் மாநிலங்களில் என்று தெரிவித்திருப்பது..... 

[திருப்பதி தேவஸ்தானச் செயல் அதிகாரியின் எண்ணப்படி], திருப்பதி ஏழுமையான் தெலுங்கு பேசும் தெலுங்கர்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானவரா என்று சந்தேகம் கொள்ளத் தூண்டுகிறது.

இங்கே, தமிழர்களில் ஒருசாரார் 'முருகன்' தமிழ்க் கடவுள் என்று சொல்லிக்கொண்டிருப்பதன் எதிர்வினையோ இது?

'கன்னடம் பேசும் மாநிலங்களில் '.....' கோயில்கள் கட்டப்படும்' என்னும் அறிவிப்பும், 'மலையாளம் பேசும் மாநிலங்களில் '.....' கோயில்கள் கட்டப்படும்' என்னும் அறிவிப்பும், இவை போன்ற மேலும் பல அறிவிப்புகளும் வெகு விரைவில் வரக்கூடுமோ?!

கூடும் எனின்.....

கற்பிக்கப்பட்ட கடவுள்களிலும் பாகப்பிரிவினையா என்று எள்ளி நகையாடத் தோன்றுகிறது.

ஞாயிறு, 7 பிப்ரவரி, 2021

'வினாடியில் 1000இல் ஒரு பங்கு'வில் நிகழும் அதிசயங்கள்!!!

#ஒரு மணி நேரத்தில் 60 நிமிடங்கள் அடங்கியுள்ளன. ஒரு நிமிடத்தில் 60 வினாடிகள் அடங்கியுள்ளன. இம்மியளவு நேரமான வினாடியை நாம் அலட்சியம் செய்கிறோம். அதை நாம் பொருட்படுத்துவதில்லை. வீணாக்குகிறோம்.

ஆனால் வினாடி, உயிர்த்துடிப்பு நிறைந்தது. வினாடிப் பொழுதில் உலகில் எத்தனையோ அதிசயங்கள் நடந்துவிடுகின்றன.

அந்த வினாடியையும் தற்போது விஞ்ஞானிகள் எத்தனையோ ஆயிரம் பிரிவுகளாகப் பிரித்திருக்கின்றனர். கொஞ்ச காலத்துக்கு முன்பு வரை ஒரு வினாடியில் ஆயிரத்தில் ஒரு பங்குதான் தெரிந்திருந்தது.

நிமிடங்களையும், வினாடிகளையும் ஒரு பொருட்டாகக் கருதாத நாம், ஒரு வினாடியில் ஆயிரத்தில் ஒரு பங்குக்கு மதிப்புக் கொடுப்போமா? இருந்தபோதும், வினாடியில் ஆயிரத்தில் ஒரு பங்கு எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதைத் தெரிந்துகொள்வோம்.

ஆகாய விமானங்களும், மோட்டார்களும், ரெயில்களும், செல்போனும் இல்லாத காலத்துக்கு நாம் கற்பனை ரதத்தில் பயணம் செய்து பார்ப்போம்.

இந்தக் காலத்தில் நேரம் போவது தெரியவில்லை. அவ்வளவு வேகமாக வாழ்க்கை சுழல்கிறது. ஆனால் அந்தக் காலத்தில் நேரம் போவது ஒரு யுகமாகத் தோன்றியது. பண்டைய நாட்களில் நேரத்தைத் துல்லியமாகத் தெரிந்துகொள்வதற்கான அவசியம் இல்லை. அலுவலகம் அல்லது பள்ளிக்குச் செல்வதற்கு நேரமாகிவிட்டது என்று எச்சரிக்கை செய்வதற்குக் கடிகாரங்கள் பிறக்கவில்லை.

பண்டைக் காலத்து மக்கள் நேரத்துக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் அளிக்காவிட்டாலும், நேரத்தை அறிந்துகொள்ள விரும்பினர். அவர்கள் நேரத்தை அறிவதற்குச் சில உபாயங்களையும், சாதனங்களையும் உபயோகப்படுத்தினர். சூரியக் கடிகாரங்கள், மணல் கடிகாரங்கள் போன்றவை அந்தக் காலத்து மக்களுக்கு மிகவும் உபயோகமாக இருந்தன.

எனினும் இந்த இயற்கைக் கடிகாரங்கள், நிமிடங்களையோ, அவற்றின் பிரிவுகளாகிய வினாடிகளையோ தெரிவிக்கவில்லை. அவற்றைத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டிய தேவையும் பண்டைக் காலத்து மக்களுக்கு ஏற்படவில்லை. நிமிட முள் 18-ம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலும், வினாடி முள் சுமார் 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பும்தான் முதன்முதலாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

சமீப காலத்தில் நாம் தெரிந்துகொண்ட, வினாடியில் ஆயிரத்தில் ஒரு பங்கு நேரத்தின் நுட்பங்களை அறிவோம். இவ்வளவு சிறிது நேரத்தில் என்ன நிகழ முடியும் என்ற அலட்சியமான எண்ணம் நமக்கு ஏற்படுவது இயற்கைதான். ஆனால் இந்த நுண்ணிய நேரத்தில் எத்தனையோ நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறும். சில உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.

வினாடியில் ஆயிரத்தில் ஒரு பங்கு என்ற இம்மி நேரத்தில் ஒரு ரெயில் சுமார் 2 செ.மீ. தூரம் செல்லும். அதே நேரத்தில் ஒலி சுமார் 34 செ.மீ. தூரமும், விமானம் ஒன்றரை அடியும் செல்லும். சூரியனைப் பூமி சுற்றிக் கொண்டிருக்கிறது அல்லவா? அது தனது சுழலும் பாதையில் சுமார் 40 அடி பயணம் செய்திருக்கும். ஒளியைப் பற்றிச் சொல்ல வேண்டியதில்லை. அதன் வேகம் மிக அதிகம் என்பது நமக்குத் தெரியும். வினாடியில் ஆயிரத்தில் ஒரு பங்கு நேரத்தில் அது 300 கிலோமீட்டர் தூரத்தைக் கடந்திருக்கும்.

இன்னும் ஓர் உதாரணத்தை பார்க்கலாம். நம்மைச் சுற்றிலும் எண்ணற்ற உயிர்கள் உள்ளன. அவற்றுக்குச் சிந்திக்கும் திறன் இல்லை. எனினும் வினாடியில் ஆயிரத்தில் ஒரு பங்கு அவற்றுக்கு முக்கியமாக இருக்கிறது. உதாரணமாக கொசுக்கள் இந்த நேரத்தில் 6 லட்சம் தடவை தமது சிறகுகளை அடித்துக்கொள்கின்றனவாம்.

நாம் பொதுவாக அறிந்த துரிதமான நேரம், `கண்ணிமைக்கும் நேரம்’ என்பதுதான். இது உண்மையில் ஒரு வினாடியில் ஆயிரத்தில் 400 பங்குதான்!#

நன்றி: பதிவர் 'செந்தில்' https://senthilvayal.com/page/1215/

சனி, 6 பிப்ரவரி, 2021

'பாம்புப் பிணையல்'...'படு படு' சுவாரசியத் தகவல்!!!

நல்ல பாம்புகளைப் பொருத்தவரை, ஆண்பாம்பு, தான் போகிற வழியில் பெண் பாம்பைச் சந்தித்தவுடன் அதற்கு மூடு ஏற்பட்டு, பெண்ணை ஓரமாகத் தள்ளிக்கொண்டு போய் செக்ஸ் வைத்துக்கொள்ள முடியும் என்கிற கதையே நடக்காது!

இரண்டு நல்லபாம்புகள் சுற்றிச் சுற்றி வந்து 'ஹிஸ்ஸ்ஸ்...' என்ற சீறலுடன் ஒன்றன் மீது ஒன்று பலமுறை பாயும். பிறகு, இரண்டு பாம்புகளும் ஒன்றையொன்று இறுக்கிப் பின்னிப் பிணைந்து சாய்ந்தாடியவாறு செங்குத்தாக நிலத்தில் நிற்கும். பார்ப்பதற்குப் 'பாலே டான்ஸ்' ஆடுவது போல இருக்கும்.

போலிருந்தாலும், இந்தக் 'கட்டிப் பிடிப்பும் புரளலும்' மணிக்கணக்கில், சில சமயம் நாள்  முழுவதும்கூடத் தொடரும். பலமுறை இரண்டும் நிலத்தில் விழுந்து விழுந்து எழும். கடைசியில் ஒரு பாம்பு சோர்வடைந்து, சோகமாகப் பின்வாங்கும்! (சோகம் என்பது உண்மை! குறுக்கே ஒரு எலி போனால்கூட, அதைப் பாய்ந்து பிடிக்காத அளவுக்குப் பாம்பு அப்செட் ஆகிறது என்கிறார்கள் விஞ்ஞானிகள்!)

இதைப் பார்த்துவிட்டு ஆண்|பெண் பாம்பு ஜோடி இப்படியாக ஆரத் தழுவிப் பிணைத்துக்கொண்டு பல மணி நேரம் உடலுறவில் ஈடுபடுகிறது என்று பலர் நினைத்துக் கொள்கிறார்கள். அது தப்புக் கணக்கு!

இந்தப் பாம்புகளின் அருகில் சென்று பார்த்தால், ஒரு அதிர்ச்சி காத்திருக்கும்! அது, இந்தத் 'தழுவலில்' ஈடுபட்ட இரு பாம்புகளுமே ஆண்கள் என்பதுதான்!

இவை நிகழ்த்தியது மல்யுத்தம்! (விலங்கினங்களிலும் ஹோமோ செக்ஸ் முயற்சிகள் உண்டு என்பது தனித் தகவல்!)

இரண்டுமே ஆண் பாம்புகள்...சரி. இந்த மல்யுத்தம் எதற்கு? 

புதருக்குப் பின்னால், பலகணியிலிருந்து பார்க்கும் இளவரசியைப் போல, காம உணர்ச்சி பொங்கக் காத்திருக்கும் பெண் பாம்புக்காகத்தான்!

ஒரு போட்டியாளருடன் சண்டை போட்டு ஜெயிக்காமலெல்லாம் பெண்ணுடன் செக்ஸ் வைத்துக்கொள்வது என்பது பாம்பு இனத்தில் இல்லை.

நல்ல பாம்பு இப்படியென்றால், மற்ற ஒவ்வொரு பாம்பு வகைக்கும் ஒவ்வொரு விதமான போராட்டம் தவிர்க்க முடியாதது!

கார்ட்டர் பாம்பு என்று ஒரு வகை உண்டு. குறிப்பாக, வடஅமெரிக்காவிலும் தென்ஆப்பிரிக்காவிலும் காணப்படும்.

இந்தப் பாம்புகள் காடுகளில், பாதுகாப்பான மிகப்பெரிய பொந்துக்குள் வசிக்கும். ஒரு பொந்தில் குறைந்தபட்சம் பத்தாயிரம் பாம்புகள்.

வளைந்து நெளிவதைப் பார்க்கவே உடல் நடுங்கும்! (இண்டியானா ஜோன்ஸ்Õ திரைப்படத்தில் ஹாரிஸன் ஃபோர்டு, இப்படியொரு பாம்புப் பொந்தில் தொங்கவிடப்படும் காட்சி உண்டு!).

இளவேனிற்பருவம் வந்தால் போதும்... கார்ட்டர் பெண் பாம்புகள் உடலுறவுக்குத் தயாராகி, ஒவ்வொன்றாக வெளியே வரும்.

அவைகளுடன் செக்ஸ் வைத்துக் கொள்வதற்காக, பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்கள் சூழ்ந்துகொண்டு நடத்தும் போராட்டம் இருக்கிறதே...அடடா!

ஆயிரக்கணக்கில் பாம்புகள் உன்மத்தம் பிடித்தது போல வேட்கைச் சீறலுடன் சிலிர்த்தெழுந்து, வளைந்து நெளிந்து பாய்ந்து, செங்குத்தாக..எழும்பி நின்று, ஒன்றையொன்றை இடித்துப் பின்னால் தள்ளி, மற்ற பாம்புகளுக்கிடையே இண்டு இடுக்கிலெல்லாம் புகுந்து எப்படியாவது பெண் பாம்புகளுடன் உடலுறவு கொள்ளவேண்டி நிகழ்த்தும் அந்தக் கலாட்டாவைப் பார்க்கும்போது அந்த இடம் ஒருபோர்க்களம் போல் காட்சியளிக்கும்!

ஒரு பெண்ணுக்கு நூறு ஆண்கள் என்கிற விகிதத்தில் நடக்கும் இந்தக் களேபரமான யுத்தத்தில், பலசாலிகளான ஆண்கள் மட்டுமே ஜெயித்து, பெண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும். செக்ஸ் முடிந்த கையோடு, ஆண் நகர்ந்து சென்றுவிட்டால், இன்னொரு ஆண் அந்தப் பெண்ணைப் புணர்ந்து விடக்கூடும் அல்லவா?

இதைத் தடுக்க, ஒவ்வொரு ஆணும் 'காமக் களேபரம்' முடிந்தவுடன், தன் உறுப்பிலிருந்து கோந்து போன்ற திரவத்தைப் பீய்ச்சி, பெண்ணின் உறுப்பைச் சீல் செய்துவிடும்!

அந்தத் திரவம் உடனே கெட்டிப்பட்டுவிடுவதால், இன்னொரு ஆண் அந்தப் பெண்ணுடன் உறவுகொள்ள முடியாது! அதாவது புணர்ச்சி செய்த ஆண், மற்ற ஆண்களைத் தடுப்பதற்காகவே ஒரு கதவை உடனடியாகத் தயாரித்து மூடிவிடுகிறது!

இதன்மூலம், பெண் பின்னர் முட்டைகள் போட்டாலோ, குட்டிகளைப் பிரசவித்தாலோ (பாம்புகளில் இரு வகையும் உண்டு.) அவை தனக்குப் பிறந்த குழந்தைகளாக இருக்க வேண்டும் என்பதை ஆண் பாம்பு நிச்சயப்படுத்திக் கொள்கிறது! 

இதன் மூலம் நாம் அறியும் அநீதி:

'காமம் பொல்லாதது! காம உணர்வுடன் உயிர்களைப் படைத்த கடவுள் மிக மிக மிகப் பொல்லாதவன்!!

https://groups.google.com/g/panbudan/c/PbZ3AFan2Mc

வெள்ளி, 5 பிப்ரவரி, 2021

கடவுள் சிலைகளும் 'கம கம' 'குசு'வும்!!!

[கண்கள் எங்கே?!]
#கர்நாடகாவின், பெல்காம் மாவட்டத்தில் கோகக் எனும் ஊரில் சங்கரலிங்கம் கோவில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள சிவலிங்கத்தின் இரு கண்களும் நன்றாகத் திறந்திருப்பதாகப் பூசாரி தெரிவித்தார். இதையடுத்து, அந்தக் காட்சியைக் காணும் ஆர்வத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் அங்கு குவிந்தனர். இது தொடர்பான காட்சிகள் வலைதளங்களில் வைரலாகியுள்ளது. நெட்டிசன்கள் பலரும் கமென்ட்களைப் பதிவிட்டு வருகின்றனர்# -இது செய்தி[https://m.dinamalar.com/temple_detail.php?id=111170].

கோயில்களில் உள்ள சாமி சிலைகளின் கண்கள் திறந்திருப்பதாகவும், சாமிகள் பால் குடித்ததாகவும் ஊடகங்களில் செய்திகள் வருவது வழக்கமாகிவிட்ட ஒன்று.

விழித்துப் பார்க்கும் எந்தவொரு சாமியும், கண் சிமிட்டியதாகவோ, வழிபட வந்த பக்தகோடிகளைப் பார்த்துக் கண்ணடித்ததாகவோ, புன்னகைத்ததாகவோ, வாய்விட்டுச் சிரித்ததாகவோ செய்தி ஏதும் வந்ததில்லை.

ஒரு சாமி கண் திறந்து பார்க்கும் என்றால், கண்மூடி உறங்குவதும் குறட்டை விடுவதும் சாத்தியம்தானே? சாமியின் குறட்டைச் சத்தத்தை எந்தவொரு பூசாரியும் கேட்டதாகத் தெரியவில்லை.

சாமி பால் குடிப்பதாகச் சொல்லுகிற பூசாரி, குடித்த பாலின் அளவு[ஒரு தம்ளரா, ஒரு லிட்டரா?] பற்றி ஏதும் கூறியதில்லை.

இதுவரை, பால் குடித்த சாமி எதுவும், பாலுக்குப் பதிலாக வேறு பானம்[தேனீர், காப்பி, மது வகைகள்] எதுவும் குடித்ததாகவோ, சைவ உணவுகள் அல்லது, அசைவ உணவுகள் உண்டதாகவோ வரலாறு இல்லை.

கண்ட கண்ட நொறுக்குத் தீனிகளைத் தின்று, வாயுத் தொல்லையால் அவதிப்பட்டு, 'குசுவு'[வாயு வெளியேறுதல்]கூடப் போட்டிருக்கலாம். குசுவிலிருந்து பரவும் 'கம கம' வாசனையைப் பூசாரிகள் நுகர்ந்து இன்புற்றது பற்றிய தகவல் வெளியானதில்லை. 

'சாமி பால் குடித்தது, கண் விழித்துப் பார்த்தது' என்று மட்டும் இந்தப் பூசாரிகள் அவ்வப்போது பொய்ச்செய்தி வெளியிடுவது ஏன்?

இவர்கள் பொய்யர்கள்; மக்கள்களை முட்டாள்கள் ஆக்கித் தங்களை மேன்மக்களாக உயர்த்திக்கொள்ள நினைப்பவர்கள்.

இவர்கள் கண்டிப்பாகத் தண்டிக்கப்பட வேண்டியவர்கள்.

மூடநம்பிக்கைகளுக்கு உரம் சேர்க்கும் வகையில் இவர்கள் வழங்கும் செய்திகளை வெளியிடும் ஊடகக்காரர்களும்  தண்டிக்கப்பட வேண்டியவர்களே.

ஆட்சியாளர்கள் இது குறித்துச் சிந்தித்துத் தற்சார்பின்றி உரிய நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வது உடனடித் தேவையாகும். 

வியாழன், 4 பிப்ரவரி, 2021

எத்தனை பெரிய மதங்கள்! எத்தனை எத்தனை பிரிவுகள்!!

இந்து மதத்தில் மட்டுமே பல பிரிவுகள் உள்ளன. கிறித்தவம், இஸ்லாம் ஆகியவற்றில் பிரிவுகளே இல்லை'  என்னும் தவறான நம்பிக்கையை,  ஊடகங்களும் திரைப்படங்களும்  தொடர்ந்து மக்களிடையே பரப்பிவருகின்றன. அது எத்தனை பெரிய தவறு என்பதை இப்பதிவு மிகத் தெளிவாகப் புரியவைக்கும்.

வாசியுங்கள்.

கிறிஸ்தவ மதப் பிரிவுகள்:

ஒரே கிறிஸ்து ஒரே பைபிள் ஒரே மதம் என்று சொல்ல‍ப்படும் கிறிஸ்துவ மதத்தில்.....

லத்தீன் கத்தோலிக்கர்கள், சிரியன் கத்தோலிக்க சர்ச்சுக்குள் நிழைய மாட்டார்கள்.

இந்த இருபிரிவினரும் மார்தோமா சர்ச்சுக்குள் நுழைவதில்லை.

இந்த மூன்று பிரிவினரும் பெந்தகோஸ்ட் சர்ச்சுக்குச் செல்வதில்லை.

இந்நான்கு பிரிவினரும் (Salvation Army Church) சால்வேஷன் ஆர்மி சர்ச்சுக்குள் நுழையமாட்டார்கள்.

இந்த ஐந்து பிரிவினரும் சென்வென்த் டே அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்சுக்குச் சென்று வழிபடுவதில்லை.

இந்த ஆறு பிரிவினரும் (Orthodox Church.) ஆர்தோடாக்ஸ் சர்ச்சுக்குச் செல்லமாட்டார்கள்.

இந்த ஏழு பிரிவினருக்கும் (Jacobite church) ஜேகோபைட் சர்ச்சுக்கும் எவ்விதத் தொடர்பும் இல்லை.

இப்படி, கிறிஸ்தவர்களில் 146 பிரிவினர்கள் கேரளாவில் மட்டுமே இருக்கிறார்கள்.

தமிழகத்தை எடுத்துக்கொண்டால் நாடார் கிறிஸ்தவர்கள், தலித் கிறிஸ்தவர்கள், வன்னியர் கிறிஸ்தவர்கள் என்று மதம் மாறிய பிரிவினர்கள் எல்லோரும் அவர்களது ஜாதியைக் கிறிஸ்தவ ஜாதியாக மாற்றி ஜாதிக் கிறிஸ்தவர்களாகவே வாழ்கிறார்கள். இப்படி மதம் மாறிய கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் குடும்பப் பிள்ளைகளுக்கு வரன் பார்க்கும்போது சொந்தப் பிரிவைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவர்களாகவே பார்ப்பதும் நடக்கிறது.

அவ்வளவு ஏன், மாதாவைக் கும்பிடும் கிறிஸ்தவர்கள் ஏசுவை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. ஏசுவைக் கும்பிடும் கிறிஸ்தவர்கள் மாதா வைக் கும்பிடுவதில்லை. இரண்டுமே கிறிஸ்தவத்தின் கடவுள்கள் என்றாலும் இவ்விரண்டு பிரிவினரும் ஏசுவையும் மாதாவையும் பரஸ்பரம் சாத்தான்களை ஏசுவதைப் போல ஏசுவார்கள்.

ஏகத்துவம் என்ற பெயரைக் கொண்டு, ஒரே கடவுள் ஒரே மதம் என்று கூறும் இஸ்லாத்தில்.....

Among Muslims, Shia and Sunni kill each other in all the Muslim countries.

ஷியா முஸ்லீம் சன்னி முஸ்லீம்களின் மசூதிக்குச் செல்லவதில்லை

இந்த இரு பிரிவினரும் அஹமதியா மசூதிக்குச் செல்லமாட்டா ர்கள்.

இந்த மூன்று பிரிவினரும் சுஃபி மசூதிக்குள் நுழைவதில்லை.

இந்த நான்கு பிரிவினரும் முஜாஹிதீன் மசூதிக்குச் செல்லமாட்டா ர்கள்.

இப்படி முஸ்லீம்களிலேயே 13 பிரிவுகள் இருக்கின்றன.

இது மட்டுமல்ல, முஸ்லீம்களில் வேறுபல பிரிவினரும் இருக்கிறார்கள். (ஆங்கிலத்தில்)

1. Ansari

2. Arain

3. Awan

4. Bohra

5. Dawoodi Bohra

6. Dekkani

7. Dudekula

8. Ehle-Hadith

9. Hanabali

10. Hanafi

11.I smaili

12. Khoja

13. Labbai

14. Lebbai

15. Lodhi

16. Malik

17. Mapila

18. Maraicar

19. Memon

20. Mugal

21. Mughal

22. Pathan

23. Quresh

24. Qureshi

25. Rajput

26. Rowther

27. Salafi

28. Shafi

29. Sheikh

30. Shia

31. Siddiqui

32. Sunni Hanafi

33. Sunni Malik

34. Sunni Shafi

35. Syed

அனுமார்வால் போன்று நீண்டிருக்கும் இத்தனை ஜாதிகளைக் கொண்ட முஸ்லீம்கள் வேறு ஜாதிகளில் பெண் கொடுக்கவோ எடுக்கவோ மாட்டார்கள். அதிலும் மரைக்காயர் மற்றும் லெப்பைகள் போன்றோர் அரபு முஸ்லீம்கள் என்று கூறிக்கொள்வர். இவர்கள் மற்றவர்களுக்குப் பெண் கொடுக்க மாட்டார்கள். ஜாதிகளும் அதில் மேல் கீழ் என்னும் பிரிவுகளும் முஸ்லீம்களிலும் உண்டு. பட்டாணி முஸ்லீம் பெண்மணியை நாசுவன் ஜாதி ஆணுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கமாட்டார்கள்.

ஆனால் இவர்கள் ஒரே இறைவன், ஒரே மதம், ஒன்றான மக்கள் என்று சொல்லிக்கொள்கிறார்கள். 

ஆக, மதவாதிகள் சொல்வதையெல்லாம் நம்புவதற்கென்று பெரும் எண்ணிக்கையிலான அப்பாவி மக்கள் எப்போதும் இருந்துகொண்டே இருப்பது மிகப் பெரிய சோகம்!

=================================================================================

நன்றி: https://www.vidhai2virutcham.com/ [June 27, 2013 by V2V Admin]

செவ்வாய், 2 பிப்ரவரி, 2021

உடலுறவுக்குப் பின்.....

உடலுறவு கொள்வதற்கு முன்பு, வயிறு முட்டச் சாப்பிடுவது, மது அருந்துவது, கசப்பான அனுபவங்களை அசைபோடுவது அல்லது துணையுடன் அவற்றைப் பகிர்ந்துகொள்வது போன்ற செயல்கள் தவிர்க்கப்பட வேண்டியவை என்பார்கள்.

இதைப் போலவே உடலுறவுக்குப் பின்னர் செய்யக் கூடாதனவற்றுக்கான ஒரு பட்டியல்:

*புணர்ச்சி முடிந்தவுடன் உறங்குதல்.

*புரண்டு படுத்து அல்லது, விலகிச் சென்று பிறிதொரு படுக்கையில் படுத்து உறங்குதல்.

*குளித்தல்.

*உணவுண்ணுதல்.

*அவசரகதியில் ஏதேனுமொரு பணியில் ஈடுபடுதல்.

மேற்கண்ட செயல்களைத் தவிர்ப்பது மிக மிக அவசியம் என்கிறார்கள் உளவியலாளர்கள். காரணம்.....

உடலுறவு முடிந்த பிறகுதான் தன் துணைவனின் துணையைப் பெண்கள் அதிகம் விரும்புகிறார்களாம். உடனடிப் பிரிவு மனத்தளவில் அவர்களுக்குப் பெரும் பாதிப்பை உண்டுபண்ணுமாம். எனவே.....

'அந்த'ச் சுக அனுபவத்திற்குப் பிறகு, குறைந்தபட்சம் ஒரு மணி நேரமாவது, தன்னவள் மிகவும் இணக்கமாக நடந்துகொண்டதைப் பாராட்டுவது, முத்தங்கள் தந்து கொஞ்சுவது, அனுபவித்த இன்பசுகங்களை நினைவுகூர்ந்து/பகிர்ந்து மனம் களிப்பது என்றிப்படியெல்லாம் செய்தால் பெண்ணின் மனதில் மகிழ்ச்சி நிரம்பி வழியும்; துணைவன் மீது கொண்ட அன்பு பல மடங்காகப் பெருகும் என்கிறார்கள்.  

சங்ககாலத்தில், ஓர் ஆணும் பெண்ணும் தனிமையில் சந்தித்துப் புணர்ந்து இன்புறுதலை, 'இயற்கைப்புணர்ச்சி' என்றார்கள். அதில், கலந்து மகிழ்தல், அழகினைப் பாராட்டல், ஏற்ற அணிகளை அணிதல் என்னும் உட்பிரிவுகள் உள்ளன.

இவற்றின் மூலம், பெண்ணுடன் கலந்து இன்புற்ற ஆண்மகன், புணர்ச்சியின்போது இடம்பெயர்ந்த அவளின் ஆடைகளைத் திருத்துவதோடு, நீக்கப்பட்ட அணிகலன்களை அவற்றிற்கு உரிய இடங்களில் அணிவித்து, அவனைப் பிரிய நேர்வது குறித்து வருந்தும் அவளுக்கு உரிய முறையில் தேறுதல் சொல்லி அனுப்பிவைப்பான் என்பதை அறிகிறோம்.

தங்களின் வருகைக்கும் பதிவை வாசித்து மகிழ்ந்தமைக்கும் மிக்க  நன்றி!

திங்கள், 1 பிப்ரவரி, 2021

ஜக்கி[வாசுதேவ்]யின் அசுர வளர்ச்சி! அவிழ்க்கப்படாத 'மர்ம' முடிச்சுகள்!!

தன்னைச் சத்குரு எனவும், தானே முக்திக்கு வழிகாட்டி எனவும் சொல்லிக்கொள்ளும் இவர் 1957இல் தெலுங்கராக மைசூரில் பிறந்தவர்; இதைத் தன்னுடைய மூன்றாவது பிறவி என்று சொல்லிக்கொள்ளும் இவர், தன் முதல் பிறவியில் பில்வாஸ் என்னும் தாழ்த்தப்பட்ட ஜாதியில் பிறந்ததாகவும், இரண்டாவது பிறவியில் சத்குரு ஸ்ரீப்ரமா என்ற பெயரில் தேனி அருகில் பிறந்து ஊட்டியில் வாழ்ந்து வெள்ளியங்கிரி மலையில் உயிர் விட்டதாகவும் சொல்லிக்கொள்கிறார்.

தம் மூன்று பிறவியின் நோக்கம் ஒன்றே; அது தியானலிங்கம் கோவில் கட்டுவதே என்றும், அது முடிந்தவுடன் உயிர் துறப்பதாகவும் உறுதி கொடுத்திருந்தார் (அப்பணி முடிந்து 15 ஆண்டுகள் கடந்து போனது).

'ஆன்மீகப் பாதைக்குத் துறவற வாழ்க்கைதான் சிறந்தது; குடும்ப வாழ்க்கை ஒரு சுமையோடு மலை ஏறுவது போல கடினமானது' என்று உலக மக்களுக்குப் போதனை செய்த ஜக்கி வாசுதேவ், கோவையில் தன் சேவையைத் துவங்கும் முன், மைசூரில் ரிஷி பிரபாகர் என்ற யோகா குருவிடம், யோகா ஆசிரியராகப் பணியாற்றி வந்தார்.

அங்கு அவர் விஜி என்ற பெண்ணைச் சந்திக்க நேர்ந்தது, அவர் ஏற்கனவே திருமணமாகி விவாகரத்துப் பெற்றவர், அவருடன் நெருங்கிப் பழகியதில் காதல் வயப்பட்டுத் திருமணமும் செய்துகொண்டார்['ஆன்மீகப் பாதைக்குத் துறவற வாழ்க்கைதான் சிறந்தது' என்று அவர் கூறியதை நினைவுகூர்க].

சில நாட்களுக்குப் பிறகு, கோவையில் சுதர்சன் வரதராஜ் [இவர் பிரபல ELGI வரதராஜ் அவர்களின் மகன்] என்பவரின் நட்பு இவருக்குக் கிடைத்தது. ஜக்கி வாசுதேவ் பற்றி அறிந்த இவர் தன் மனைவி பாரதி வரதராஜ் [இவர் ஆந்திர முன்னாள் எம்பி ஒருவரின் மகள்] அவர்களை யோகா வகுப்பிற்கு அனுப்பி வைக்க, அங்கு இவருடன் நெருங்கிப் பழகிய பாரதி வரதராஜினால் பலமுறை விஜிக்கும் ஜக்கி வாசுதேவ் அவர்களுக்கும் மனஷ்தாபங்கள் வந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.

பிறகு விஜி தனது “அணாகத்தா” சக்ராவில் இருந்து தனது உயிரை விட்டதாக ஜக்கி வாசுதேவ் கூறுகிறார்.

ஆனால், தனது மகளை ஜக்கி வாசுதேவ் கொன்றுவிட்டதாகவும், ஆசிரமத்தில் வேறு பெண்ணுடன் தொடர்பு இருந்ததாகவும் விஜியின் தந்தை காங்கன்னா போலீஸிடம் புகாரும் கொடுத்துள்ளார்.

அதன்பின் பாரதி வரதராஜ் தனது கணவனை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டு ஜக்கி வாசுதேவுடன் ஆன்மீகப் பணியாற்ற வந்துவிட்டார்.

விஜிக்கும் ஜக்கி வாசுதேவுக்கும் பிறந்த குழந்தை தான் ராதே. முக்திக்கு வழிகாட்டி என்று பிறர் வீட்டுப் பிள்ளைகளுக்கு மொட்டையிட்டு, சாமியாராக்கும் ஜக்கி வாசுதேவ் அவர்களின் செல்ல மகள், டீசர்ட் போட்டுக்கொண்டும் சார்ட்ஸ் போட்டுக்கொண்டும் பப், குடி, கொண்டாட்டம் என வளர்ந்த நவீன காலத்து மங்கையாக வலம் வருகிறார். “நீங்கள் என்றும் பக்கத்து வீட்டு விவேகானந்தாவையே விரும்புவீர்கள்; உங்கள் வீட்டில் உருவாக விடமாட்டீர்கள்" என்று ஜக்கி வாசுதேவ் கூறிய உபதேசம் பிறருக்கு மட்டும்தான் போலிருக்கிறது, உபதேசம் என்பதெல்லாம் ஊருக்கு மட்டுமே என்பதற்குச் சிறந்த உதாரணம் ஜக்கி வாசுதேவ் மட்டுமே.

ஈஷாவில் சந்நியாசம் எடுக்கிறவர்கள் முதலில் குடும்பத் தொடர்பை முழுமையாக நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டும் . அவர்களின் கல்விச் சான்றிதழ்கள் முதற்கொண்டு அனைத்து ஆவணங்களும் ஈஷா மையத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் போய்விடும். சம்பந்தப்பட்டவர்கள் பெயரில் இருக்கும் சொத்து, நகை, பணம் போன்றவைகூட ஈஷாவின் கட்டுப்பாட்டில்தான் இருக்கும். இவர்களுக்கு அளிக்கப்படும் பயிற்சிகள்தான் என்னவென்பது தெரியவில்லை. கிட்டத்தட்ட அரை போதையில்தான் இவர்கள் இருப்பார்கள்.

18 வயதான பிள்ளைகள் தங்கள் வாழ்க்கையைத் தாங்களே அமைத்துக்கொள்ளும் உரிமையைக் கொடுக்கும் அதே சட்டம்தான் வயதான பெற்றோர்களைக் கவனிக்காத பிள்ளைகளின் மேல் நடவடிக்கை எடுக்க முடியும் என்றும்  சொல்கிறது.

பாவம், பெற்றமனம் புகார் கொடுக்கவா முற்படும்?

புரண்டு அழ மட்டுமே தெரியும் அதற்கு.

"18 வயதான பிள்ளைகள் தன் சந்நியாசம் போக வேண்டுமா? இல்லை 10 வயதானாலும் போதும், என்னிடம் அனுப்பி வையுங்கள்" என்கிறார் ஜக்கி.

இவரால் 10 வயதுக்கு மேல் உள்ள குழந்தைகளுக்காக உருவாக்கப் பட்டதே இந்த சம்ஸ்கிருதி என்ற குருகுலப் பள்ளி. இதில் குழந்தைகளைக் சேர்க்கக் கட்டணம் 7 லட்சம்,

இங்கு அதிகாலை 5மணிக்கு எழுந்து, தீர்த்த குண்டம் எனும் குளத்தில் 10-12° குளிர்ந்த நீரில் குளியல். பின்பு யோகா, களரி பயிற்சி. பின் 2-3kms நடைப் பயிற்சி, பின் மீண்டும் குளியல். அதன்பின் பிரத்யேகமாகத் தயாரிக்கப்பட்ட உணவு, பின் மீண்டும் இரவு 7 மணிக்கே அடுத்தவேளே உணவு. இடையில் ஒன்றும் கிடையாது.

பிடிக்காமலும், உடல் நலம் குன்றியும் விலகினால் வாங்கிய பணத்தில் பத்து பைசாக்கூடத் திரும்பக் கொடுக்கப்பட மாட்டாது. பள்ளியில் படிக்கும் குழந்தைகளுக்கு நைட்ரஸ் ஆக்சைடு கொடுக்கப்படுகிறது என்றும் சொல்லப்படுகிறது.

அந்த வயதில் அந்தப் பிள்ளைகள் அனுபவிக்க வேண்டிய தண்டனையா இது? இதுதான் குருகுலக் கல்வியா? இதுதான் சந்நியாசமா?

“குழந்தைகள் உங்கள் மூலம் இந்த உலகிற்கு வந்த ஒரு உயிர் மட்டுமே. அவர்களின் மேல் உங்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை, நீங்கள் எதையும் கற்றுத்தர முயற்சிக்காதீர் "- ஜக்கி வாசுதேவ்

அப்படியானால் இவர் செய்துகொண்டிருப்பது என்ன? அவர்களின் மேல் இவருக்கு என்ன உரிமை இருக்கிறது இப்படிக் கொடுமை செய்வதற்கு?

தன் சுயலாபத்திற்காகப் பிஞ்சுகளை வதைப்பதேன்?

இந்தக் குருகுலம் கற்பிக்கும் பாட்டும், ஆட்டமும், களரியும் வைத்துக்கொண்டு அவர்கள் வாழ்வில் என்ன சாதித்துவிடப் போகிறார்கள்? நல்ல கல்விமுறை என்பது வாழ்வை வளப்படுத்துவதாகதாக இருக்க வேண்டுமே தவிர, வாழ்வைக் கெடுப்பதாக இருக்கலாமா என்ற கேள்வியை மக்களாகிய உங்களிடமே விட்டுவிடுகிறேன்.

அமெரிக்காவில் பிறந்து வளர்ந்து, இந்தியாவில் கர்நாடக இசைப்பாடகர் இருக்கும் சந்தீப் நாராயணுடன் ராதேக்கு காதல் மலர, சந்நியாசம் மட்டுமே முக்திக்கு வழி; என்னுடன் வந்துவிடுங்கள் என்று அனைவரையும் அன்போடு அழைத்து மொட்டையிடும் ஜக்கி வாசுதேவ் அவர்கள் தன் மகளான ராதேக்கு அவள் காதலிக்கும் காதலனையே திருமணம் செய்துவைக்க முடிவு செய்து, திருமணமும் முடிக்கிறார்.

அதுமட்டும் அல்லாது, சன்னியாசிகள் அனைவரும் முக்தியடைய, இந்தத் திருமண முகூர்த்தம் மற்றும் சாந்தி முகூர்த்தம் போன்ற நிகழ்ச்சிக்காக 24 மணி நேரம் உழைத்தால் போதும், முக்தி உறுதி செய்யப்படும் என்றும் கூறியுள்ளார்

அத்தனைக்கும் ஆசைப்படு என இவர் சொல்வது இவரின் திருப்புதல்விக்கும், இவருக்கும் மட்டும் தான் போலிருக்கிறது.

ஈஷா யோகாவில் சந்நியாசியாகப் போனவர்களில் 80% பேர் படித்தவர்கள். இப்படிப் படித்தும் முட்டாள்களாக இருப்பது ஏன்?

இல்லை, மதிப்பெண் மட்டுமே வாழ்க்கை என்று படித்தும் படித்ததைத் தேர்வில் கக்கவும் தூண்டும் பள்ளிகளின் தவறா?

இல்லை, அனைத்தும் அறிந்தும் கண்டுகொள்ளாத அரசியல்வாதிகளின் தவறா?

யார்மீது தவறாக இருந்தாலும் சரி, நம்மை நாமே மாற்றிக்கொள்ள முற்படுவோம்,

இறை பக்தி வேறு, மூட நம்பிக்கை வேறு,

முக்தி என்பது இருக்கிறதோ இல்லையோ தெரியாது; நமக்கான வாழ்க்கை ஒன்று இருக்கிறது; நமக்கான குடும்பம் ஒன்று இருக்கிறது. அதைத் தொலைத்துவிட வேண்டாம்.

– க.பாரதிக் கண்ணன்

https://malaysiaindru.my/136890  [ 05.08.2016]

=================================================================================

சந்திப் பிழைகளும் நிறுத்தக் குறிகளும் மற்றும் சில பிழைகளும் சரிசெய்யப்பட்டதைத் தவிர, கட்டுரையில் வேறு எந்தவொரு மாற்றமும் செய்யப்படவில்லை. பதிவின் தலைப்பு என்னுடையது.

நன்றி: பாரதிக் கண்ணன்.